一、昆明大盘谁来扛？（论文文献综述）
吴一帆[1]（2021）在《昆明BSP购物中心项目市场定位研究》文中研究表明
艾蔻[2]（2021）在《女兵方队——五次大阅兵背后的故事》文中指出序章比起京城的繁华闹市,这里的傍晚有些过于安静。秋色渐浓,小径上梧桐树的落叶多了起来,不知从哪天开始,黑蚱蝉们集体收声,回旋在耳边此起彼伏的嘶鸣仿佛转移到了另一座星球。每天晚饭后,石华独自散步,沿着小区花园的石板路走上一个小时。多年来,石华始终保持着七十五厘米的步幅和每分钟一百一十六步的步速。没人能跟上她的步子。亲友们抱怨,
耿利航[3]（2020）在《欺诈市场理论反思》文中研究说明对于中国证券市场虚假陈述民事责任纠纷,最高人民法院参考美国欺诈市场理论,给出了推定虚假陈述与投资者之间交易因果关系和损失因果关系之裁判规则。然而,不仅欺诈市场理论在美国经历了激烈的、持续的理论和司法适用纷争,该理论所支撑的虚假陈述民事集团诉讼补偿投资者和威慑不当行为人的政策目标也落空。政策困境是美国欺诈市场理论和司法适用纷争缘起之主因。在同为欺诈市场理论支撑下的中国虚假陈述民事群体诉讼既往实践中,法院不仅遇到了同样的司法适用窘迫,政策困境也一样不少。立法（司法）的努力方向应是竭力控制公司对外赔偿责任,将虚假陈述民事诉讼的核心目标定位在打击隐于公司背后的实施欺诈责任人。法院适当提高代表人诉讼中交易因果关系推定的适用门槛,也许是一个暂时可行的改革方案。
长江[4]（2020）在《“养老”革命》文中进行了进一步梳理中国早已进入老龄社会,越来越多的独生子女父母也已进入老年行列。日渐老迈的父母们,未来如果儿女靠不上,该靠谁养老?行动不便时谁来照顾?身患疾病时谁来帮助他们挂号求医治病?他们又该怎样守住中国千百年来传统中的血脉亲情和赖以生存的家庭?一系列新问题让传统养老正面临严峻挑战,需要来一场革命——这该是怎样的一场革命?
许沃伦[5]（2015）在《“祖荫”博弈与意义建构—大理白族“不招不嫁”婚姻的人类学研究》文中指出社会变迁与婚姻家庭变迁是一个相互作用的关系,大理白族地区“不招不嫁”婚姻形式是在传统的嫁娶婚和上门婚在当代社会遭遇发展困境的情况下出现的。白族传统社会中祖先崇拜已经成内嵌到白族人日常生活的每一个部分,并形成了一套祖先崇拜的信仰及实践体系。随着社会的发展,传统的嫁娶婚和上门婚所维持的家庭的动态平衡出现问题,以家庭继嗣为核心的祖先崇拜在现代社会遇到了如何延续的困境,“不招不嫁”正是在这样的背景下出现。“不招不嫁”这种婚姻形式从初现发展到现在经历了漫长的时间,博弈贯穿“不招不嫁”的始终,结婚的双方及其背后的家庭是博弈的主体。博弈的过程既是“不招不嫁”与传统的嫁娶婚和上门婚之间不断冲突与磨合的过程,也是传统与现代之间不断博弈和协商的过程,在这个过程中,人的主观能动性的发挥起着重要的促进作用。目前来说“不招不嫁”基本形成了一套当地白族社会公认的礼俗与规则,从婚礼仪式开始就强调“两边照顾”的性质,从而奠定了婚后双边居、双重身份归属、赡养双方父母等问题的基础。在所有这些问题中婚后孩子的姓氏选择问题成为“不招不嫁”双方家庭博弈的主要内容,双方家庭都想让孩子跟着自己姓从而延续家庭的血脉,世代生活在祖荫的庇护之下。许娘光所描写的喜洲社会中的祖荫是父系的祖荫,庇护的是父系的家庭,“不招不嫁”这种婚姻形式力图实现双方家庭的继嗣,让双方家庭都能得到祖荫的庇护。“不招不嫁”这种婚姻形式也在改变着婚姻中女性从属于夫家的地位。身份归属对于改变妇女在婚姻中的地位起着决定性的作用,通过“不招不嫁”这种婚姻形式,女性以传统认可的方式进入到了家庭继嗣的行列,女性的主体及独立意识在这个过程中不断得到发挥。从从夫居到双边居,从父权到男性的不断让步,从某种程度上来说,“不招不嫁”正在动摇着白族乃至中国社会一直以来父系为主的家庭和社会结构,加上远离乡土的生活经验使得白族传统的血缘与地缘高度重合的亲戚社会结构无以延续。当然,在这个过程中,部分“不招不嫁”夫妇因孩子姓氏问题的争执,对彼此家庭缺少认同感等而导致离婚的出现。通过大理白族“不招不嫁”这种婚姻形式的发展过程,我们可以看到白族传统的婚姻家庭在遭遇现代性时发生的变化,但形式和内容的变化并未脱离白族传统社会中祖先崇拜这一核心思想,相反,这些变化的发生恰恰是人们在面临祖荫延续的困境时做出的改变与适应,传统白族社会中的祖荫观念在当代社会依然植根于人们的观念和实践中。
彭觉勇[6]（2013）在《规划过程参与主体的行为取向分析 ——基于传统政治文化视角》文中提出当前,随着经济社会的快速发展,我国的城市化进程正快速推进。然而,长期以来主导我国规划实践的西方城市规划理论,由于生成过程脱离中国城市规划的具体实际,这使规划理论与中国规划实践之间产生较大裂痕。要弥合这些裂痕,推动中国城市建设的良性发展,需要将城市规划理论研究与中国的具体实际相结合,即开展城市规划理论的本土化研究。在当前我国规划理论受西方主导、“重物轻人”、忽略过程、缺少公平透明的背景下,论文对城市规划理论的本土化进行了初步探索,认为我国城市规划过程具有浓郁的政治属性,参与主体的行为取向是推动规划现象发生的基本力量,而他们又深受传统政治文化、全球化的影响。进而,论文运用传统政治文化视角对规划政策制定和规划政策实施各阶段的四大参与主体的行为取向进行了深入分析。本论文共分十章,按照“四段式”的逻辑框架进行组织：第一部分（第一章）首先回答为什么要选择这个论文主题；第二部分（第二到七章）构建研究的基础理论和视角框架；第三部分（第七到八章）开展研究的主题内容；第四部分（第九到十章）是对策、结论与展望。本论文的选题属于城市规划基础理论研究,作为一个较为新兴的命题,在研究过程中遇到了诸多困难,部分研究内容还有待进一步完善。因此,论文在许多方面还存在稚嫩和不成熟的地方,希望能得到支持和鼓励。
洪流[7]（2011）在《班组全面创新管理（TTIM）在中央企业基层班组的探索与研究》文中指出班组是企业一切工作的落脚点。班组强则企业优,企业优则国家强。十六届五中全会明确提出“创新型国家”战略部署,要求逐步形成一批“拥有自主知识产权和知名品牌、国际竞争力较强的优势企业”。对中央大型企业基层班组全面创新工作的研究和实践,具有迫切的现实意义。新中国成立以来,在国有大型企业里逐步建立了攻关团队、创新小组、QC活动、专业技术协会等形式,形成了一大批创新成果。但是,从班组视角进行全方位的创新工作的系统研究,从笔者掌握的材料来看,目前基本还处于散乱或空白状态。同时,班组创新概念不明确,员工主动创新积极性不高,加之班组类型多种多样,涉及工作情况千变万化,创新工作模式没有统一,员工面对问题缺乏科学办法和抓手。通过近年开展的创新活动来看,也反映出口号喊得多、创新项目立项多、创新人数参与多而创新成功率低、创新成果质量不高、成果在行业内难以推广等实际情况。本文正是在许庆瑞院士的《全面创新管理》理论与实践体系的指导下,依托中国移动基层班组全面创新活动的开展,展开以基层班组为对象的全面创新管理（Teams of Total innovation management,以下简称TTIM）的课题研究。首先,本文从基层班组创新这一视角,明确提出班组创新就是从改变日常工作环境或工作方法做起,将团队“想到、说到、做到”融为一体,最终变成实际生产行为,并使创新成为一种优良习惯。文章创新性地提出了“三创一机制”理论模型,阐释了班组全面创新管理外部“一机制”建设的推动作用。同时,按照班组日常创新活动“选题准备——工具加工——过程控制——成果展示”这一流程,借助当今一些经典的理论和工具,系统地对“原创型、学习型、应用性”创新分别进行研究和案例实证,初步构架班组全面创新管理运行体系。在明确班组全面创新能力体系建设的各要素后,本文通过模糊数学对这一理论模型进行量化评价,强化在创新活动中,班组要以效率提升、质量提高、成本优化和安全控制为目标导向,真正促进创新型企业基牢体健、良性发展,成为撑起创新型国家的牢固基石。最后,为了进一步提高班组全面创新管理水平,结合理论研究和实际工作验证机制,创新制作了“班组全面创新管理培训演练沙盘”,用于班组创新能力培训和日常行为的推演,员工通过操作沙盘,增强了团队参与创新的积极性,强化了团队创新实战操练和成果转化能力,也一并提高了员工的工作素养和职业水平。综上所述,本文对班组全面创新管理（TTIM）进行了大胆探索和研究,结合王松江教授《项目导向企业全面创新管理》的研究课题,从基层班组视角,对《全面创新管理》全员创新这一方向上,进行有益的拓展和延伸。
马亚梅[8]（2010）在《可持续发展网络群体认知的模型研究 ——以滇池流域可持续发展问题为例》文中研究说明随着互联网的飞速发展,人们越来越习惯通过互联网来发表自己的观点和见解。互联网上的不同人群会就自己关心的话题发表支持或反对意见来影响他人,使人的经验知识通过这种交互行为汇聚并涌现出来,产生群体智能。本文以滇池流域可持续发展为研究对象,借助基金项目前期研究者收集的数据,根据网络上的公众、专家和政府观点的响应关系建立系统动力学模型,模拟网络上公众、专家和政府对滇池流域可持续发展的认知涌现,从而对可持续发展政策作出评价,指导政府做出正确的决策。首先,论文对系统动力学建模的步骤进行了介绍,并对建模过程中如何构建因果关系图和反馈结构图进行了学习。根据系统动力学的建模步骤,构建模型模拟网络上的公众、专家和政府对可持续发展问题认知的涌现现象。引用本论文基金项目前期的研究者王荣华在其论文《HWME中“广义专家”群体网络研讨过程的链接结构及其分析算法研究》中建立的“广义专家”群体研讨互动过程有向链接结构图属性图作为模型的相关网络结构图。在模型的相关网络结构图中,根据节点与响应对象节点之间的响应属性（质疑、反对、中立、支持和补充）将相关网络结构图转化为因果关系图。最后,将模型的因果关系图根据反馈结构图的基本要素及其描述符号转化为反馈结构图。完成模型的构建后对模型中参数进行确定。假设：0-1表示观点持反对态度,从1-0越靠近0观点持反对的强度越强,0表示完全反对。1-2表示观点持赞同态度,从1-2越靠近2观点持赞同的强度越强,2表示完全赞同。1表示观点持中立态度。存量参数设定为1。根据因果关系图中的因果键的极性设定了模型中的流量参数。辅助变量参数的设定是从网络上收集关于对辅助变量所代表观点的评论,通过专家打分法和层次分析法对反对的相对强度和赞同的相对强度进行排序,并将反对的相对强度和赞同的相对强度转换为评论意见的反对强度和赞同强度。最后,在Stella软件中画出辅助变量的图标函数。运用Stella软件对构建的模型进行模拟,并对模拟结果进行分析。最后,借鉴前人的研究成果的基础上对构建模型运用公式（5.7）Logistic方程进行抽象描述,建立了模型的微分方程,利用微分方程和Logistic模型平衡点稳定性的判据,对模型的稳定性进行分析,找出了模型保持稳定性的区间。根据模拟结果可以看出所构建的可持续发展网络群体认知模型是合理的、有效地,能够较好的表达公众、专家和政府三个群体的相互作用。所模拟的结果与滇池治理的现状较符合。根据模拟的结果所提出的政策建议对滇池污染的治理具有现实的指导意义。因此,论文的研究一方面为滇池流域可持续发展问题的研究提供了新的研究方向和方法；另一方面,本文的研究还为研究不同群体之间的认知涌现现象提供了一定的参考和借鉴意义。
吕晓娟[9]（2009）在《性别视角下的东乡族中小学潜在课程研究》文中指出西北少数民族贫困地区女童教育发展滞后是长期以来制约我国实现教育均衡化发展和教育公平的“瓶颈”之一。目前,伴随着我国免费义务教育政策的实施和国家对西部地区教育经费投入力度的加大,制约西部少数民族贫困地区女童教育发展的经济困难已经基本得到了解决,但是这些地区女童教育问题依然很严重。在这一背景下,本研究以甘肃省独有的少数民族,也是女童教育问题最为严重的少数民族——东乡族为例,对影响该民族女童教育发展的深层原因进行挖掘。在多次深入实地的考察中研究者发现,当地男女不平等的性别文化是制约该民族女童教育的根本原因。这种性别不平等的文化信息在学校中主要是以潜在课程的形式存在的,而且对学校个体的性别观念、性别行为及整个性别社会化过程产生着重要而深远的影响。鉴于此,研究者将本研究限定在学校潜在课程领域,在潜在课程理论和性别理论的指导下,运用人类学田野工作的研究范式和人种学的描述方式,通过访谈、观察与实物分析等具体方法,对两所个案学校潜在课程中各种性别信息的具体表现及其对学校两性个体造成的影响进行了全面的、深入的挖掘与剖析。进而对学校潜在课程性别理念的形成机制与发展模式进行了探索。并在此基础上,探讨了发挥学校潜在课程积极作用的有效途径。在田野研究中研究者发现,在两所个案学校潜在课程的各层面、各方面,尤其是在学校各性别群体的互动中,在学校各类文本中,在学校环境中,包含着丰富的性别信息。在学校各性别群体的互动中,同性互动次数更多、领域更广泛、方式更多样,异性互动次数较少、领域较狭窄、方式较单一;男性之间的互动次数更多、领域更广泛、方式更多样,女性之间的互动次数较少、领域较狭窄、方式较单一。而且,在与女生有关的女性互动中,互动内容大多与学习相关,在与男生有关的男性互动中,互动内容大多与学习无关。在与学生有关的异性互动中,互动内容大多与学习有关。在学校各性别群体的互动中,地位最高的是男教师,地位最低的是女生。在学校各类文本中,也包含着大量的性别信息。首先,在教科书文本中,课文的作者,以及出现在课文和插图中的人物和课文中的具名者绝大部分是男性;男性通常出现在社会公共领域,而女性通常出现在家庭私人领域;男性扮演的社会角色非常广泛且主要以职业角色出现在课文中,女性扮演的社会角色相对较少且主要以家庭角色出现在课文中。第二,在学校规章制度文本中,部分内容缺乏对女性的人文关怀和对当地女性不利处境的考虑,并从制度层面确认了女性的社会弱势群体身份。第三,在学生作业文本中,男生表现出的是以自我为中心,崇尚权威与力量,崇拜男性;而女生则更多地考虑他人的需要与感受,崇尚知识,崇尚真、善、美,敬佩和同情女性。在学校环境中,就有形环境而言,学生活动设施及生活设施的布局体现了对男生需要的重视与对女生需要的忽视;校园环境的布置彰显了男性的社会贡献和社会地位;学生座位的安排遵循男女生“分开”的原则,学生宿舍的安排采取了男女生“相隔离”的措施。就无形环境而言,从学校各群体扮演的角色来看,在学校各项工作中承担重要职责,发挥重要作用的是男性;从学习成绩来看,女生的学习成绩明显优于男生的学习成绩;从学校成员的性别观来看,各性别群体都不同程度地存在对两性的刻板化认识或性别偏见。研究结果表明,两所个案学校的潜在课程,不仅传达着观念层面的“男主外、女主内”,“男尊女卑”,“男强女弱”,“男主女辅”等性别刻板印象和性别偏见;而且在一定范围内采取了行为层面的“重男轻女”的性别歧视及性别差别对待的措施。这些性别信息汇聚起来,形成了“以男性为中心”的学校性别理念,这种性别理念以极其隐蔽的形式对学校各性别群体及个体产生着强烈的心理暗示,从而影响其性别社会化的过程。具体来讲,这种性别理念彰显和突出了男性在学校中的地位,塑造了男性在学校中的威望,使男性在行为中表现出极强的自信心与优越感。但同时,这种性别理念对学校的女性造成了极为不利的影响,导致了她们自卑、沉默、低调与被动的行为表现。就东乡族中小学潜在课程中性别信息的来源及成因来看,存在于东乡族中小学潜在课程中的性别信息既是学校各种性别因素相互交织、相互影响、相互作用、相互融合的结果,更是社会、社区、家庭以及民族性别文化共同影响的结果。两所个案学校潜在课程中的性别信息在某些方面呈现出的差异表明,学校潜在课程的性别理念不是一成不变的,而是发展的。在主流文化与非主流文化的碰撞中,在显性课程与潜在课程的搏弈中,在两性个体的对抗中,学校潜在课程的性别理念不断变革、不断发展。两所个案学校的差异还表明,学校潜在课程不是一成不变的,而是动态发展的。只要因势利导、扬长避短,学校潜在课程不仅可以更好地用来为改善东乡族女生在学校的不利处境,进而为实现教育中的性别平等服务;从长远来看,在正确的引导和培育下,潜在课程还可以为学校发展、社区发展,乃至东乡族社会的整体发展服务。
关丙胜[10]（2009）在《族群的演进博弈：中国图瓦人研究》文中指出边界是族群赖以存立的基础,以地理边界为核心的族群边界的突破和营造是族群社会发展中时刻发生着的事实,无法泾渭分明的族群边界是造成族群边界缓冲区的前提,生存于其间的族群具有社会文化事像上的摇摆属性,无论是族源还是社会文化现相,中国图瓦人都显示了这种族群特征。从图瓦人到中国图瓦人,其发展过程都游离在周边大族群之间的利益博弈之下,与边界周边族群的历史过程和社会文化面相息息相关。作为跨界小小族群的中国图瓦人,尽管族群精英时刻遥望着族群主体以期彰显族群特性,但在民族国家疆界的严格管制和现代性的冲击面前,族群社会文化系统解构下的阵痛在所难免。通过边界内外族群精英对中国图瓦人五花八门的表述,透过族群口述史、文本史追认族群历史的演进过程,对主要文化现相的深描和探讨、射箭比赛仪式记忆的考察分析,把握当前族群区分与建构现状,参考面对的主要族群关系,呈现由于现代性的渐进而导致的风险社会的来临以及应对等社会事实,既可看到中国图瓦人基本社会文化面相,又可发见演进博弈的无所不在。由此可知:演进博弈是族群发展的基本轨程,是一切族群的普遍特性。族群演进博弈的动力来自于利益角逐和资源占有,根基源自对社会文化系统的维护与保持,导因则来自于自族群谋求发展的智慧和他族群的压力。族群的社会文化系统是一个不断试错、校正,充满偶然也深藏必然的不断的演进博弈过程,其中,族群精英从不同层面起到了重要作用。在很多情况下,精英引领着演进博弈的进行,尽管未必能决定最终的结果。在族群的演进博弈之场内,参与力量既有族群内部精英,一般民众,不同立场、观点、区域、年龄的人群,利益左右下的派系,也有族群外部精英以及地方权力部门,是一幅多维图景。尽管族群在演进博弈的过程中始终谋求未来利益,但族群博弈之力、边界区分、族群聚揽却始终从历史中找寻养料和证据。所以,族群的演进博弈特性与历史本相的关系远没有现时社会背景下的族群需要和利益紧密。
二、昆明大盘谁来扛？（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、昆明大盘谁来扛？（论文提纲范文）
（2）女兵方队——五次大阅兵背后的故事（论文提纲范文）
| 序章 |
| 一九八四·女卫生兵方队 |
| 一、意外出现了 |
| 二、集结！四百二十二名女兵 |
| 三、长达十五秒的静站 |
| 四、焦头烂额的教练员 |
| 五、夏日奇冰 |
| 六、皮靴啊裙子啊，焕然一新 |
| 七、你好，斜线 |
| 八、银杏树的果子 |
| 一九九九·女兵方队 |
| 一、长号在前 |
| 二、大场面 |
| 三、一起减肥吧 |
| 四、又见沙河机场 |
| 五、数以吨计的汗水啊 |
| 六、调步子的人 |
| 七、想去仪仗队看“火花” |
| 八、芳邻 |
| 九、南池子街口一朵小花 |
| 二〇〇九·三军女兵方队 |
| 一、阅兵史上最大的数字 |
| 二、第一场雪 |
| 三、良乡的日日夜夜 |
| 四、向女神致敬 |
| 五、最牛排面 |
| 六、同心同行 |
| 七、七排头不练了！ |
| 八、在雨中 |
| 九、青春啊，各奔东西 |
| 二〇一五·白求恩医疗方队 |
| 一、恋爱中的宝贝 |
| 二、唯一的女兵方队 |
| 三、战争，女人从未走开 |
| 四、学兵的逆袭 |
| 五、从素描到油画，从油画到水墨丹青 |
| 六、女将校领队 |
| 七、太阳照常升起 |
| 八、管亚新，我找了你三十年 |
| 二〇一九·女兵方队 |
| 一、集结！五百零二名女兵 |
| 二、拥抱的力量 |
| 三、女兵堆里的男干部 |
| 四、医务室里欢乐多 |
| 五、历史总有惊人的相似 |
| 六、中秋之夜 |
| 七、星光熠熠 |
| 八、执念 |
| 九、即将踏上征程 |
| 尾声 |
（3）欺诈市场理论反思（论文提纲范文）
| 一、欺诈市场理论之理论争议 |
| (一)效率市场假说存在的问题 |
| (二)价格影响与欺诈市场理论 |
| 二、欺诈市场诉讼司法实践之难题 |
| (一)美国FOMT诉讼司法实践 |
| 1.美国最高法院三个案件所确立的裁判规则 |
| (1)虚假陈述重大性和损失因果关系证明非FOMT诉讼确认之条件 |
| (2)FOMT诉讼确认之核心因素为价格影响证明 |
| 2.价格影响认定之难题 |
| (二)中国FOMT诉讼司法实践 |
| 三、欺诈市场诉讼的政策困境 |
| (一)FOMT诉讼的内生困境 |
| 1.被积聚的投资者巨额索赔请求 |
| 2.滥诉和威慑失灵共存 |
| 3.投资者自我支付和威慑过度两难 |
| (二)美国最高法院三案之政策背景 |
| 1.抑制滥诉与FOMT诉讼改革的学者建议 |
| 2.美国最高法院的政策决定和FOMT诉讼的可能走向 |
| (三)中国FOMT诉讼之政策难题 |
| 1.中国FOMT诉讼之涌动 |
| 2.中国FOMT诉讼之政策难题 |
| 3.中国法院的勉强应对 |
| 四、可能的规则改进路径 |
| (一)证券虚假陈述民事责任立法(司法)之应然方向 |
| (二)可能的规则改进路径 |
| 1.代表人诉讼应以有效威慑为目标 |
| 2.适度提高FOMT适用门槛 |
（4）“养老”革命（论文提纲范文）
| 前言 |
| 第一部分 |
| 老年节目为何“胎死腹中”？ |
| “绿色养老”出路何在？ |
| 最苦莫过“这一代”的农村老人 |
| 第二部分 |
| 40年深不见底的“黑洞” |
| 93？我的天！ |
| 一动一静一安心！ |
| 把“城里老人”带回村！ |
| 第三部分 |
| 我们为什么要“长寿”？ |
| 我们怎么能够“长寿”？ |
| “爱”能提高免疫力？ |
| 读懂身体发出的“信号” |
| 第四部分 |
| 不要成为“三等公民” |
| 比“衰老”更可怕的—— |
| 你立“遗嘱”了吗？ |
| 你有“死亡”老师吗？ |
（5）“祖荫”博弈与意义建构—大理白族“不招不嫁”婚姻的人类学研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 目录 |
| 导论 |
| 一、问题意识 |
| (一) 自身经历 |
| (二) 学术缘起 |
| 二、研究综述 |
| (一) 家庭结构、居住方式及婚姻礼仪的研究 |
| (二) 白族婚姻家庭研究的历史与现状 |
| (三) “两边挂花幡”、“并家”、“两头走/扯” |
| 三、田野概况及调查过程 |
| (一) 田野点概况 |
| (二) 田野调查过程 |
| 五、研究意义、研究方法及论文框架 |
| (一) 研究意义 |
| (二) 研究方法 |
| (三) 论文框架 |
| 第一章 “祖荫之下”：大理白族传统婚姻 |
| 第一节 白族的祖先崇拜信仰 |
| 一、祖荫的庇护 |
| 二、与祖先的交流 |
| 第二节 “祖荫下”的婚姻基本形式 |
| 一、嫁娶婚的缔结 |
| 二、家庭结构及继嗣 |
| 三、女性的从属身份 |
| 第三节 “上门”：仍在“祖荫下” |
| 一、上门婚的缔结：更名换姓 |
| 二、上门婚的家庭结构 |
| 第二章 “祖荫”遭遇现代性 |
| 第一节 “离家”：生计模式与居住格局的变迁 |
| 一、从耕读传家到“走出去” |
| 二、离土离乡的多样化生计模式 |
| 三、“独家院”背后的忧愁 |
| 第二节 核心化：家庭结构变迁 |
| 一、大家庭的理想与现实 |
| 二、家庭核心化的转变 |
| 第三节 妇女地位的提高与自我意识的觉醒 |
| 一、被束缚在家庭中的妇女 |
| 二、从后台走向前台：女性地位的改变 |
| 第四节 “祖荫”面临延续的困境 |
| 一、家庭延续的困境 |
| 二、谁来延续祖荫 |
| 第三章 “既招又嫁”：“祖荫”的“正和博弈” |
| 第一节 摆脱“零和博弈”：“既招又嫁”的尝试 |
| 一、第一例“不招不嫁”的是是非非 |
| 二、“不招不嫁”释意 |
| 三、“不招不嫁”还是“又招又嫁” |
| 第二节 仪式的“正和博弈”：聘礼和婚礼 |
| 一、聘礼之于“不招不嫁”的意义 |
| 二、“不招不嫁”的仪式之争 |
| 三、“不招不嫁”婚礼展演 |
| 第三节 日常生活的“正和博弈”：居住格局与称谓 |
| 一、婚后灵活多样的居住方式 |
| 二、“阿婆”与“奶奶”之争 |
| 第四节 亲家之间的“正和博弈”：距离产生美 |
| 一、亲家之间的“礼尚往来” |
| 二、亲家之间：谁去带孩子 |
| 三、父母养老与“不招不嫁” |
| 第四章 “无限博弈气婚姻缔结之后的“祖荫” |
| 第一节 姓氏的争夺与变通 |
| 一、从孩子姓氏到家庭继嗣 |
| 二、“不招不嫁”者对婚后孩子姓氏的争夺 |
| 三、姓氏的变通：孩子的多重身份 |
| 四、影响姓氏选择的多重因素 |
| 第二节 家族认同的竞争 |
| 一、“不招不嫁”夫妻的家庭认同 |
| 二、双方家庭中的“在场” |
| 三、从家庭认同到家族认同的困境 |
| 四、村落生活中的“在场” |
| 第三节 离婚：从“正和博弈”走向“负和博弈” |
| 一、家庭归属感的缺失 |
| 二、家庭成员之间信任的破裂 |
| 结语：婚姻家庭的“变”与传统文化的“不变” |
| 一、家庭的变迁：实用功能弱化 |
| 二、家庭的新支点：象征意义 |
| 三、传统的惯性：祖先崇拜的延续 |
| 参考文献 |
| 后记 |
（6）规划过程参与主体的行为取向分析 ——基于传统政治文化视角（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 选题背景 |
| 1.1.1 规划理论“重物轻人” |
| 1.1.2 忽略过程公平透明 |
| 1.1.3 西方规划理论占据主导地位 |
| 1.1.4 中国规划理论面临新的创新环境 |
| 1.2 问题的提出 |
| 1.2.1 中国的城市规划理论需要进行变革 |
| 1.2.2 结合中国具体实际是理论变革的关键 |
| 1.2.3 “中国的具体实际”是研究开展的重要切入点 |
| 1.2.4 问题的提出 |
| 1.3 释题 |
| 1.3.1 “传统政治文化”是论文的分析视角 |
| 1.3.2 “规划过程参与主体”界定了研究的目标群体 |
| 1.3.3 “行为取向”是论文的研究对象 |
| 1.3.4 “分析”表现了论文的研究方法特征 |
| 1.4 研究意义 |
| 1.4.1 有利于推动规划理论的本土化 |
| 1.4.2 有利于开辟一个新的认识视角 |
| 1.4.3 有利于更好解释各种规划现象 |
| 1.4.4 有利于推动规划理论的创新 |
| 1.4.5 有利于规划理论与时俱进 |
| 1.4.6 有利于关注规划中人的需要 |
| 1.4.7 有利于更好的指导规划实践 |
| 1.5 研究内容 |
| 1.6 研究方法 |
| 1.6.1 研究的思维模式 |
| 1.6.2 具体的研究方法 |
| 1.7 章节安排与研究框架 |
| 第二章 基于学科交叉研究的政治学理论 |
| 2.1 本文需要借鉴的政治学理论 |
| 2.1.1 为什么要借鉴政治理论 |
| 2.1.2 需要借鉴哪些政治理论 |
| 2.2 政治学发展历程简要回顾 |
| 2.3 政治文化学发展历程简要回顾 |
| 2.3.1 政治文化学的研究进展 |
| 2.3.2 中国政治文化研究成果 |
| 第三章 规划过程的政治属性分析 |
| 3.1 国外城市规划政治属性的相关研究 |
| 3.1.1 上世纪60年代以前城市规划理论的政治属性研究 |
| 3.1.2 小结 |
| 3.1.3 上世纪60年代以后城市规划理论政治属性研究 |
| 3.1.4 小结 |
| 3.2 国内城市规划政治属性的相关研究 |
| 3.2.1 相关研究成果介绍 |
| 3.2.2 小结 |
| 第四章 规划过程与参与主体 |
| 4.1 规划过程分析 |
| 4.1.1 规划过程需要解决的主题 |
| 4.1.2 规划过程的组成阶段 |
| 4.1.3 规划过程特征分析 |
| 4.1.4 规划过程的“两段式”划分 |
| 4.1.5 规划现象是构成规划过程最基层的细胞 |
| 4.2 规划过程的参与主体 |
| 4.2.1 人与城市规划 |
| 4.2.2 人在参与规划过程中的存在状态 |
| 4.2.3 规划过程参与主体的类型 |
| 4.3 小结 |
| 第五章 规划过程参与主体的行为与取向 |
| 5.1 规划过程参与主体的行为 |
| 5.1.1 行为的内涵 |
| 5.1.2 规划过程参与主体的行为及表现方式 |
| 5.2 规划过程参与主体的行为取向 |
| 5.2.1 行为取向的内涵 |
| 5.2.2 行为取向的产生 |
| 5.2.3 人类的行为取向由社会化作用产生 |
| 5.2.4 规划过程参与主体的行为取向 |
| 5.3 规划过程参与主体的行为与取向之间的关系 |
| 5.3.1 取向主导行为 |
| 5.3.2 行为反映取向 |
| 5.3.3 文化是行为和取向的共同内核 |
| 5.4 规划过程参与主体的取向如何影响行为 |
| 5.4.1 行为取向为参与主体行为提供动机 |
| 5.4.2 规划目标是全体参与主体共同的行为取向 |
| 5.4.3 规划目标是参与主体共同追逐的理想 |
| 5.4.4 行为取向形成的文化塑造着人类的行为 |
| 5.5 小结 |
| 第六章 传统政治文化作为分析规划过程参与主体行为取向的视角 |
| 6.1 传统政治文化与规划过程 |
| 6.1.1 传统政治文化塑造参与主体的行为取向 |
| 6.1.2 传统政治文化如何影响规划结果 |
| 6.2 传统政治文化使规划过程表现出民族性 |
| 6.2.1 传统政治文化使本民族参与主体的行为呈现出共性 |
| 6.2.2 传统政治文化稳定而又持久地影响本民族的行为取向 |
| 6.2.3 传统政治文化使各民族对城市的未来产生不同的期待 |
| 6.3 中西方传统政治文化差异比较及对规划的影响 |
| 6.3.1 本国的传统政治文化环境是规划理论产生的土壤 |
| 6.3.2 中西方传统政治文化的差异及对规划过程产生的影响 |
| 6.4 我国的传统政治文化与规划过程 |
| 6.4.1 被传统政治文化渗透的中国人 |
| 6.4.2 传统政治文化对规划过程参与主体行为取向的影响 |
| 6.5 传统政治文化作为分析视角的框架 |
| 6.5.1 概念结构 |
| 6.5.2 参照系 |
| 6.5.3 传统政治文化视角 |
| 第七章 规划政策制定过程参与主体的行为取向分析 |
| 7.1 规划过程的两个阶段 |
| 7.1.1 规划政策制定阶段 |
| 7.1.2 规划政策实施阶段 |
| 7.2 规划政策制定阶段 |
| 7.2.1 问题的提出与筛选 |
| 7.2.2 确定规划目标 |
| 7.2.3 规划方案编制 |
| 7.2.4 选定规划方案 |
| 7.2.5 政策制定过程的反馈 |
| 7.3 规划过程政策制定阶段四大参与主体的行为 |
| 7.3.1 政府部门的参与行为 |
| 7.3.2 规划(咨询)机构的参与行为 |
| 7.3.3 利益集团(开发商)的参与行为 |
| 7.3.4 市民的参与行为 |
| 7.4 传统政治文化视角下的规划政策制定过程 |
| 7.4.1 伦理价值观念是我国传统政治文化的主轴 |
| 7.4.2 价值取向选择是规划政策制定的基础 |
| 7.4.3 价值取向决定着规划政策制定的权力分配 |
| 7.5 政府部门行为取向与传统政治文化分析 |
| 7.5.1 规划问题提出环节政府部门的行为取向 |
| 7.5.2 规划目标确定环节政府部门的行为取向 |
| 7.5.3 规划方案设计环节政府部门的行为取向 |
| 7.5.4 规划方案选定环节政府部门的行为取向 |
| 7.5.5 规划政策制定反馈环节政府部门的行为取向 |
| 7.6 规划(咨询)机构行为取向与传统政治文化分析 |
| 7.6.1 规划问题提出环节规划机构的行为取向 |
| 7.6.2 目标确定环节规划机构的行为取向 |
| 7.6.3 规划方案设计环节规划机构的行为取向 |
| 7.6.4 规划方案选择环节规划机构的行为取向 |
| 7.6.5 决策反馈环节规划机构的行为取向 |
| 7.6.6 规划机构行为取向的传统政治文化分析 |
| 7.7 利益集团行为取向与传统政治文化分析 |
| 7.7.1 利益集团在规划政策制定阶段的行为取向 |
| 7.7.2 利益集团行为取向的传统政治文化分析 |
| 7.8 市民行为取向与传统政治文化分析 |
| 7.8.1 市民在规划政策制定阶段的行为取向 |
| 7.8.2 市民行为取向的传统政治文化分析 |
| 第八章 规划政策实施过程参与主体的行为取向分析 |
| 8.1 规划政策实施过程 |
| 8.1.1 规划政策实施是规划过程的重要组成部分 |
| 8.1.2 规划政策实施过程组成的三个环节 |
| 8.1.3 规划政策实施的解释环节 |
| 8.1.4 规划政策实施的组织环节 |
| 8.1.5 规划政策的实施环节 |
| 8.2 政府部门的行为取向及传统政治文化分析 |
| 8.2.1 规划政策实施解释环节的行为取向 |
| 8.2.2 规划政策实施组织阶段的行为取向 |
| 8.2.3 规划政策实施环节的行为取向 |
| 8.2.4 政府部门行为取向的传统政治文化理解 |
| 8.3 规划(咨询)机构的行为取向及传统政治文化分析 |
| 8.3.1 规划(咨询)机构的行为取向 |
| 8.3.2 规划机构行为取向的传统政治文化理解 |
| 8.4 利益集团的行为取向及传统政治文化分析 |
| 8.4.1 利益集团的行为取向 |
| 8.4.2 利益集团行为取向的传统政治文化分析 |
| 8.5 市民的行为取向及传统政治文化分析 |
| 8.5.1 市民在规划政策实施阶段的参与行为 |
| 8.5.2 市民行为取向的传统政治文化理解 |
| 第九章 全球化语境及应对策略思考 |
| 9.1 规划参与主体行为取向的全球化语境 |
| 9.1.1 政府部门行为取向发生的变化 |
| 9.1.2 规划机构行为取向发生的变化 |
| 9.1.3 利益集团行为取向发生的变化 |
| 9.1.4 市民行为取向发生的变化 |
| 9.2 如何融入全球化 |
| 9.2.1 规划过程参与主体行为取向的“变” |
| 9.2.2 规划过程参与主体行为取向的“不变” |
| 第十章 结论和展望 |
| 10.1 本文的主要结论 |
| 10.2 需要进一步研究的问题 |
| 后记 |
| 读书期间发表的论文 |
| 中外文参考文献 |
（7）班组全面创新管理（TTIM）在中央企业基层班组的探索与研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 论文研究背景与意义 |
| 1.1.1 研究的背景 |
| 1.1.2 研究的目的与意义 |
| 1.2 国内外相关研究综述 |
| 1.2.1 国内外对创新及全面创新的研究 |
| 1.2.2 关于对班组全面创新管理的研究 |
| 1.3 班组全面创新管理的现状分析 |
| 1.3.1 创新管理在企业班组中存在的现状 |
| 1.3.2 创新管理对企业和班组成员的现实意义 |
| 1.3.3 班组全面创新管理基础架构的理论雏形 |
| 1.3.4 班组创新管理成果的类型及评估 |
| 1.4 班组全面创新管理研究的内容与研究方法 |
| 1.4.1 研究的主要内容 |
| 1.4.2 研究的主要方法和工具 |
| 第二章 班组全面创新管理的系统框架 |
| 2.1 班组全面创新管理(TTIM)的框架结构 |
| 2.2 辅助机制建设要素的协同作用 |
| 2.3 班组全面创新管理"三创"的内在联系和互动关系 |
| 第三章 原创型创新运行模式 |
| 3.1 原创型创新的运行模式的建立 |
| 3.1.1 培养创意思考能力 |
| 3.1.2 寻找创意的七种途径 |
| 3.2 一般办法和工具 |
| 3.2.1 5W2H分析法 |
| 3.2.2 鱼骨刺法 |
| 3.2.3 班组头脑风暴法 |
| 3.2.4 个人头脑风暴法 |
| 3.2.5 亲和图法 |
| 3.3 原创型创新实施步骤与例证 |
| 3.3.1 实施步骤 |
| 3.3.2 案例实证 |
| 第四章 学习型创新运行模式 |
| 4.1 学习型创新的运行模式的建立 |
| 4.1.1 学习的主要内容 |
| 4.1.2 学习的主要平台 |
| 4.2 一般办法和工具 |
| 4.2.1 FABE销售法则 |
| 4.2.2 奥斯本检核表 |
| 4.3 学习型创新运行机制的例证 |
| 第五章 应用型创新运行模式 |
| 5.1 应用型创新的运行模式的建立 |
| 5.2 一般办法和工具 |
| 5.2.1 PDCA管控方法 |
| 5.2.2 QC小组活动 |
| 5.2.3 5S现场管理 |
| 5.2.4 流程优化 |
| 5.3 成果输出例证 |
| 第六章 班组全面创新机理建设与应用 |
| 6.1 班组全面创新管理实施应用体系 |
| 6.1.1 计划管理 |
| 6.1.2 工作任务分解结构表 |
| 6.1.3 绩效管理 |
| 6.2 班组全面创新管理运行体系能力评估及培训模型 |
| 6.2.1 班组全面创新管理运行体系 |
| 6.2.2 班组全面创新管理评价体系 |
| 6.2.3 三创能力评价方法——模糊综合评价 |
| 6.2.4 建立三创能力培训沙盘模型 |
| 6.3 案例展示 |
| 第七章 研究的结论与展望 |
| 7.1 主要结论与创新点 |
| 7.2 研究的评价与展望 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 附录 |
（8）可持续发展网络群体认知的模型研究 ——以滇池流域可持续发展问题为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 问题的提出 |
| 1.2 选题背景及研究意义 |
| 1.3 论文研究内容 |
| 1.4 本论文研究的基本思路和方法 |
| 1.5 本论文的创新点 |
| 第二章 文献综述 |
| 2.1 群体认知相关理论研究综述 |
| 2.1.1 群体认知的概念 |
| 2.1.2 群体认知的理论研究 |
| 2.1.3 涌现概念及理论 |
| 2.2 可持续发展的研究综述 |
| 2.2.1 可持续发展的内涵 |
| 2.2.2 可持续发展与群体认知 |
| 2.3 系统动力学的研究综述 |
| 2.3.1 系统动力学及其发展简史 |
| 2.3.2 系统动力学关于系统的基本思想和理论 |
| 2.3.3 系统动力学与群体认知 |
| 2.4 研究现状评述 |
| 第三章 可持续发展网络群体认知的模型构建 |
| 3.1 建模理论 |
| 3.1.1 系统动力学的模型结构 |
| 3.1.2 系统动力学的建模步骤 |
| 3.1.3 系统动力学软件stella的简介 |
| 3.2 滇池流域可持续发展网络群体认知的模型构建 |
| 3.2.1 滇池流域环境概况 |
| 3.2.2 系统动力学模型构建 |
| 3.3 本章小结 |
| 第四章 模型参数的设定 |
| 4.1 存量参数的设定 |
| 4.2 流量参数的设定 |
| 4.2.1 反馈结构图1(图3.6)中流量参数的设定 |
| 4.2.2 反馈结构图2(图3.7)中流量参数的设定 |
| 4.3 辅助变量参数的设定 |
| 4.3.1 数据的收集 |
| 4.3.2 层次分析法简介 |
| 4.3.3 辅助变量图表函数的确定 |
| 4.4 本章小结 |
| 第五章 可持续发展网络群体认知的动力学仿真 |
| 5.1 仿真结果 |
| 5.1.1 反馈结构图1(图3.6)仿真结果 |
| 5.1.2 反馈结构图2(图3.7)仿真结果 |
| 5.2 网络群体认知模型稳定性分析 |
| 5.2.1 种群生态学的Logistic模型简介 |
| 5.2.2 稳定性分析 |
| 5.3 本章小结 |
| 第六章 结论与展望 |
| 6.1 论文的研究成果与结论 |
| 6.2 进一步的研究方向 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 附录1 攻读硕士期间发表论文与参加课题 |
| 附录2 反馈结构图1(图3.6)中的微分方程 |
| 附录3 反馈结构图2(图3.7)中的微分方程 |
| 附录4 网络公众对公众观点的评价 |
| 附录5 网络专家对专家观点的评价 |
| 附录6 网络政府对政府人员观点的评价 |
| 附录7 反馈结构图1(图3.6)的模拟结果 |
| 附录8 反馈结构图1(图3.6)的模拟结果 |
（9）性别视角下的东乡族中小学潜在课程研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一部分 在这里（BEING HERE） |
| 第一章 导论 |
| 第一节 研究问题的提出 |
| 第二节 研究的目的与意义 |
| 第二章 文献探讨 |
| 第一节 性别研究文献述评 |
| 第二节 潜在课程研究文献述评 |
| 第三节 教育与潜在课程中的性别问题研究文献述评 |
| 第三章 研究设计 |
| 第一节 研究的思路 |
| 第二节 研究对象与方法的选择 |
| 第二部分 去那里（GOING THERE） |
| 第四章 进入研究现场 |
| 第一节 走进东乡 |
| 第二节 走进唐汪 |
| 第三节 走进达板 |
| 第四节 走进汪集 |
| 第五章 田野研究发现（一） |
| 第一节 师生互动中的性别信息 |
| 第二节 生生互动中的性别信息 |
| 第三节 师师互动中的性别信息 |
| 第六章 田野研究发现（二） |
| 第一节 学校教科书文本中的性别信息 |
| 第二节 学校规章制度文本中的性别信息 |
| 第三节 学生作业文本中的性别信息 |
| 第七章 田野研究发现（三） |
| 第一节 学校有形环境中的性别信息 |
| 第二节 学校无形环境中的性别信息 |
| 第三部分 回到这里（COMING HOME） |
| 第八章 研究结果的阐释与模式构建 |
| 第一节 研究结果的阐释 |
| 第二节 东乡族中小学潜在课程性别理念发展模式的构建 |
| 第九章 发挥东乡族中小学潜在课程积极作用的有效途径 |
| 参考文献 |
| 附件 I 访谈提纲 |
| 附件 II 观察提纲 |
| 后记 |
（10）族群的演进博弈：中国图瓦人研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 前言 研究基本概况 |
| 一、选题理由 |
| 二、研究对象概况 |
| (一) 研究对象所处的地理位置及自然环境 |
| (二) 研究对象基本情况 |
| 三、研究及田野调查说明 |
| (一) 选题目的和研究目标 |
| (二) 本研究对中国图瓦人的界定 |
| (三) 研究基本思路和观点 |
| (四) 研究的理论创新和实际应用价值 |
| (五) 主要研究方法 |
| (六) 田野及调查情况 |
| 四、相关研究成果回顾 |
| (一) 图瓦人研究 |
| (二) 小民族(族群)及小小民族(族群)研究 |
| (三) 跨界民族(族群)研究 |
| 五、论文的架构和主要内容 |
| 第一章 理论借用与讨论 |
| 一、演进博弈论 |
| (一) 博弈论 |
| (二) 演进博弈论 |
| (三) 演进博弈论在社会人类学研究中的借用与思考 |
| 二、族群边界和认同理论 |
| (一) 族群边界理论 |
| (二) 对族群边界理论的思考 |
| (三) 族群认同理论 |
| 三、演进博弈和族群理论在本研究中的借用 |
| 四、人类学研究中常见问题的讨论与思考 |
| (一) 人类学研究中的“门环误区”及思考 |
| (二) 关于研究的深度和广度 |
| 第二章 想像与发挥:族群内外精英表述下的中国图瓦人 |
| 一、文学表述下的中国图瓦人 |
| (一) 文学作品中的理解偏差、错误和模糊性表述 |
| (二) 文学表述中的想象、发挥及后果 |
| (三) 文学表述中对他族群人物和故事的移植 |
| (四) 文学表述中对图瓦人及其地域的美描 |
| 二、地方精英笔下的中国图瓦人 |
| (一) 彰显自我:族群内部精英的表述 |
| (二) 潜含共性:哈萨克族群精英的表述 |
| (三) 放大特性:地方管理层和媒体的表述 |
| 三、学术界表述下的中国图瓦人 |
| (一) 族源上将图瓦人从蒙古族剥离的表述 |
| (二) 对图瓦人的赞誉性表述 |
| 第三章 口述与文本之间:族群的历史追认 |
| 一、口述下的图瓦族群历史 |
| (一) 见于文本中的口述史 |
| (二) 田野调查中的口述史 |
| 二、学术精英研究文本中的图瓦族群历史 |
| (一) 学术精英研究文本中的中国图瓦人族源 |
| (二) 学术精英研究文本中蒙元以来的中国图瓦人历史 |
| 三、中国图瓦人的族源和历史 |
| (一) 突厥之前的图瓦历史 |
| (二) 突厥至蒙元以前的图瓦人 |
| (三) 蒙元以来的图瓦人历史 |
| (四) 中国图瓦人的形成 |
| 第四章 文化的演进博弈:中国图瓦人文化现相 |
| 一、中国图瓦人的节日民俗 |
| (一) 春节 |
| (二) 元霄节 |
| (三) 敖巴节 |
| (四) 觉拉节 |
| (五) 对中国图瓦人节日民俗的分析 |
| 二、中国图瓦人的婚俗和丧俗 |
| (一) 婚俗 |
| (二) 丧俗 |
| 三、中国图瓦人的其他礼仪民俗及禁忌 |
| (一) 诞生礼 |
| (二) 剪发礼 |
| (三) 生活礼俗 |
| (四) 禁忌 |
| 四、中国图瓦人的宗教信仰 |
| (一) 萨满教 |
| (二) 藏传佛教 |
| 第五章 记忆的传述与拾回:射箭比赛的仪式过程及解读 |
| 一、记忆理论述评与讨论 |
| (一) 记忆理论简述 |
| (二) 是谁建构了记忆:记忆理论讨论 |
| 二、中国图瓦人射箭比赛仪式过程 |
| (一) 准备 |
| (二) 比赛规则 |
| (三) 仪式过程 |
| (四) 关联仪式及活动 |
| 三、对射箭比赛仪式记忆考察 |
| (一) 分层记忆调查对象的基本情况 |
| (二) 分层记忆的调查问题与回答文本 |
| (三) 对调查问题回答的文本分析 |
| (四) 记忆的层次差异 |
| (五) 记忆的性别差异 |
| (六) 记忆的时代性差异 |
| (七) 记忆的区域性差异 |
| 第六章 层叠的矛盾:族群区分与建构 |
| 一、去蒙古化中的矛盾:中国图瓦人族群区分的开始 |
| (一) 1980年代以来学术界对中国图瓦人族源问题的研究 |
| (二) 族源的去蒙古化在族群内外引发的矛盾 |
| 二、中国图瓦人族群建构现状调查分析 |
| (一) 调查对象基本情况 |
| (二) 调查结果数据统计 |
| (三) 分析与讨论 |
| 三、族群区分与建构中层叠矛盾的启示 |
| 第七章 先来为主:左右族群关系的逻辑 |
| 一、中国图瓦人与俄罗斯人的关系 |
| (一) 俄罗斯人进入中国图瓦人地区及居住情形 |
| (二) 俄罗斯人与中国图瓦人的关系 |
| 二、中国图瓦人与哈萨克族的关系 |
| (一) 图瓦人眼中的哈萨克族 |
| (二) 哈萨克族人眼中的图瓦人 |
| 三、汉族与当地人(图瓦人和哈萨克族)的关系 |
| (一) 图瓦人眼中的汉族人 |
| (二) 哈萨克人眼中的汉族人 |
| (三) 汉族人眼中的当地人(图瓦人和哈萨克族人) |
| 第八章 现代性的渐进与应对:风险社会中的中国图瓦人 |
| 一、中国图瓦人的社会风险 |
| (一) 中国图瓦人的传统性风险 |
| (二) 中国图瓦人的现代性风险 |
| 二、风险社会引发的社会问题 |
| (一) 酗酒问题 |
| (二) 高犯罪问题 |
| (三) 不均衡的族际通婚问题 |
| (四) 新的族际关系问题 |
| 三、中国图瓦人对风险社会的应对 |
| (一) 图瓦精英对风险社会的应对 |
| (二) 图瓦普通大众对风险社会的应对 |
| 四、多维演进博弈:利益主导下的地方治理图景 |
| (一) 权力博弈:由行政管辖权的变更引发的多元矛盾 |
| (二) 经济利益博弈:旅游开发引发的不公和矛盾 |
| (三) 排异博弈:族群精英的呼声和行动 |
| (四) 族群内部博弈万花筒:2008年村委会换届选举 |
| 结语 演进博弈:族群利益的平衡之路 |
| 附录一 |
| 附录二 |
| 附录三 |
| 附录四 |
| 附录五 |
| 附录六 |
| 附录七 |
| 附录八 |
| 参考文献 |
| 后记 |
| 致谢 |
| 我是图瓦人 |
四、昆明大盘谁来扛？（论文参考文献）
- [1]昆明BSP购物中心项目市场定位研究[D]. 吴一帆. 云南师范大学, 2021
- [2]女兵方队——五次大阅兵背后的故事[J]. 艾蔻. 芳草, 2021(04)
- [3]欺诈市场理论反思[J]. 耿利航. 法学研究, 2020(06)
- [4]“养老”革命[J]. 长江. 北京文学(精彩阅读), 2020(04)
- [5]“祖荫”博弈与意义建构—大理白族“不招不嫁”婚姻的人类学研究[D]. 许沃伦. 云南大学, 2015(09)
- [6]规划过程参与主体的行为取向分析 ——基于传统政治文化视角[D]. 彭觉勇. 武汉大学, 2013(10)
- [7]班组全面创新管理（TTIM）在中央企业基层班组的探索与研究[D]. 洪流. 昆明理工大学, 2011(05)
- [8]可持续发展网络群体认知的模型研究 ——以滇池流域可持续发展问题为例[D]. 马亚梅. 昆明理工大学, 2010(02)
- [9]性别视角下的东乡族中小学潜在课程研究[D]. 吕晓娟. 西北师范大学, 2009(06)
- [10]族群的演进博弈：中国图瓦人研究[D]. 关丙胜. 厦门大学, 2009(02)