一、党的三代领导集体对马列主义民族理论的发展与贡献（论文文献综述）
刘成喆[1]（2020）在《中国共产党传统文化观变迁研究》文中认为文化是一个民族的灵魂,是一个民族生存和发展的精神根基。党的十八大以来,习近平总书记在多个场合表达了对中华优秀传统文化的充分认同与历史性尊崇,并指出新时代继承和弘扬中华优秀传统文化对坚定文化自信、建设社会主义文化强国和实现中华民族的伟大复兴具有不可估量的重大意义。中国共产党是中国先进文化前进方向的领路人,中国共产党的传统文化观对新时代创新承扬中华优秀传统文化影响深远。纵观中国共产党建党以来认识和对待中华传统文化的历史进程,党的传统文化观的变迁深刻影响着中华传统文化的命运。深入研究中国共产党传统文化观的变迁,总结不同历史阶段中国共产党传统文化相关理论与实践的经验及启示,是极具理论研究价值和现实意义的重要研究课题,对新时代创新承扬中华优秀传统文化具有重大意义。本论文将中国共产党传统文化观变迁的历史进程分置于中国共产党建党以来的不同历史阶段中进行考察和分析,对中国共产党传统文化观百年来的变迁历程进行了较为具体的研究,从中国共产党对待传统文化的态度、传统文化的相关政策、对传统文化与马克思主义之间关系的认识等维度分析和阐释了不同历史阶段中国共产党传统文化观的变迁的表现及其深层动因,并在此基础上对不同历史阶段中国共产党传统文化观进行了客观的评述,阐明了不同时期中国共产党传统文化观的意义及局限性,并在此基础上总结了中国共产党传统文化观变迁的经验启示,揭示了传承和弘扬中华优秀传统文化是中国革命和建设事业发展的需要,是符合时代发展要求的必然选择,是推进马克思主义中国化的必由之路。本文除引言外,主体部分共分六章。第一章,对中国共产党建党早期传统文化观进行研究。这一历史阶段以1921年中国共产党建党为起始点,以1937年抗日战争的全面爆发为阶段节点。选取1937年抗战全面爆发作为阶段节点的原因,一方面是因为抗战开始后中国社会主要矛盾由国内阶级矛盾转变为中华民族与日本帝国主义之间的民族矛盾,从而极大的影响了社会各界对传统文化的态度;另一方面,中国共产党人在建党后经历了惨痛的大革命失败和艰难的土地革命时期,中国共产党传统文化观在这两个时期虽然略有差异,但并未出现大幅度变化,因此将1921-1937年作为第一个考察阶段是比较科学的。第二章,对中国共产党延安时期的传统文化观进行研究。这一历史阶段起始于1937年毛泽东率领中共中央机关进驻延安、抗日战争全面爆发,直至1949年新中国的成立。在这一历史阶段中,以毛泽东为代表的中国共产党人在延安十分艰苦的生活条件下深入总结了中国革命的经验教训,尤其是抗日战争的新经验,提出了“马克思主义中国化”这一历史命题,是中国共产党传统文化观变迁的重要历史节点。第三章,对建国以后的中国共产党传统文化观进行研究。这一历史阶段以1949年新中国的成立为起点,以1978年党的十一届三中全会全面拨乱反正为节点。中国共产党传统文化观在这一历史阶段中经历了十分曲折的变迁过程,也正是这一曲折过程凸显出中国共产党传统文化观的变化必然会对中华传统文化的传承产生重大影响,进一步印证了中国共产党传统文化观变迁研究的重要性。第四章,对改革开放新时期的中国共产党传统文化观进行深入研究。这一历史阶段以1978年党的十一届三中全会为起点,以2012年党的十八大作为节点。十一届三中全会是党的历史上具有深远意义的伟大转折,中国共产党传统文化观在以邓小平为核心的党中央正确领导下重新步入科学、理性的轨道,并经过中国共产党人的不懈努力,为新时代创新承扬中华优秀传统文化奠定了重要基础。第五章,对党的十八大以来及新时代中国共产党传统文化观进行深入研究。这一历史阶段以2012年党的十八大为起点,对以习近平为核心的党中央坚定文化自信、坚持尊崇中华优秀传统文化、持续推进新时代创新继承和弘扬中华优秀传统文化的传统文化观予以深入解析,阐明其科学性、先进性和重大的历史意义。第六章,通过对中国共产党传统文化观进行纵向分析和横向比较研究,梳理和总结了中国共产党传统文化观变迁的历史经验及启示。本章所总结的坚持马克思主义的指导地位、秉持“去粗取精”方针、坚持文化自信和与时俱进等经验启示,能够为新时代中国共产党人科学、理性、客观的认识中华传统文化提供有益的借鉴。
黄浩[2]（2019）在《湘潭县推进党的建设新的伟大工程研究（1992-2002）》文中研究说明党的建设新的伟大工程,是党的第三代领导集体在改革开放和社会主义现代化建设的关键时期作出的重大论断。党的建设新的伟大工程是使我党保持和发展先进性、纯洁性的创造性实践,本文以湘潭县推进党的建设新的伟大工程工作为切入点,从四部分展开:第一部分是党的建设新的伟大工程命题的确立。从党的建设面临的新环境、新世纪共产党人的历史使命、党的建设新的伟大工程命题的提出三部分展开论述,分析了在世情、国情、党情复杂多变的环境下伟大命题的提出。第二部分是湘潭县推进党的建设新的伟大工程的背景。分别是党中央的工作部署、湖南省的具体安排以及新形势下湘潭县党的建设新任务。论述了湘潭县的推进工作是在党中央、湖南省的安排部署以及结合地方实际的情形下展开的。第三部分是湘潭县推进党的建设新的伟大工程的举措及成效。湘潭县分别从思想建设、组织建设、作风建设、党风廉政建设和反腐败斗争以及干部人事制度改革五个方面展开的推进工作的,提高了党员素质、巩固了党的执政地位、加深了与人民群众的血肉联系、干部结构更加合理。第四部分是湘潭县推进党的建设新的伟大工程的特点及经验。湘潭县推进工作是在贯彻上级政策又充分结合地方实际的情况下展开的,推进工作的广度、深度、力度都是前所未有的,其中的经验是非常宝贵的。
余清[3]（2019）在《邓小平无产阶级政党领袖观》文中进行了进一步梳理政党登上历史舞台是人类社会发展到一定阶段的产物,具有历史必然性。在政党组织结构中,政党领袖是不可或缺的一部分,扮演着政党组织者、引领者、代言者等多种重要角色,发挥着政党普通成员无法比拟的作用,是领导政党开展政治活动,参与国家政治生活,实现政党纲领及奋斗目标的“灵魂式”人物。世界各国无产阶级政党及国际共产主义运动的历史实践也充分说明,科学认识领袖在政党组织结构中的角色与功能,正确处理领袖与群众、阶级、政党关系,事关无产阶级政党生死存亡,事关无产阶级政党领导事业的兴衰成败。中国共产党是以马克思主义理论武装起来的使命型政党。在科学认识和正确处理政党领袖与群众、阶级、政党关系这一重大理论和实践问题上,既有正面经验,也有反面教训。但是,总体而言,中国共产党在自身创建、发展和壮大的历程中,在领导人民进行伟大革命、建设和改革开放事业的光辉岁月里,始终坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原则、立场和观点审视处理政党领袖问题。邓小平作为党的第一代领导集体的重要成员和党的第二代领导集体的核心,在“文革”结束后,针对不少党员干部甚至是高级领导干部思想认识教条、僵化,深陷领袖个人迷信崇拜之泥潭的现状,以巨大的政治勇气和高超的政治智慧,在党内外干部群众中率先提出要“完整地准确地理解毛泽东思想”,旗帜鲜明地反对“两个凡是”,反对过分宣传领袖个人和制造新的领袖崇拜,支持并领导在全国范围内开展真理标准问题的大讨论和《关于建国以来党的若干历史问题的决议》之起草工作,引领党内外干部群众实事求是地评价毛泽东思想及毛泽东等党的领袖们在历史上的功过评价问题,使党内外干部群众在政党领袖问题上的认识从“对马克思主义的错误的和教条式的理解”中解放出来,统一了思想,为继续高举和发展毛泽东思想,开创建设有中国特色社会主义奠定了思想基础。与此同时,邓小平从党和人民事业的长远发展出发,围绕“什么是社会主义,怎样建设社会主义”这一理论与实践主题,以高度的历史使命感和责任感,就在改革开放和发展社会主义市场经济条件下,如何科学认识和正确处理政党领袖与群众、阶级、政党关系问题,如何选拔、培养、使用、监督无产阶级政党领袖等重大理论与实践问题,进行了深入思考和大胆探索,提出了诸多新判断、新论述,推动马克思主义无产阶级政党领袖学说在中国实现了新发展,生成了中国化马克思主义无产阶级政党领袖观,即邓小平无产阶级政党领袖观。邓小平无产阶级政党领袖观是内容丰富的科学体系,其内容主要包括如下几个方面:在无产阶级政党领导集体观问题上,邓小平认为,一个成熟且稳定的领袖核心与领导集体,是判断无产阶级政党政治成熟与否的重要标志,不仅事关政党自身兴亡,而且事关国家前途、民族命运之兴衰。鉴于国内外经验教训和党所领导的各项事业的需要,邓小平一直要求领导集体树立坚持“四项基本原则”的政治立场形象,坚持改革开放的干事创业形象,清正廉洁的为民公仆形象,勤学善学的进取形象。为此,他要求领导集体中的每位领袖,应自觉维护领袖集体中的核心,坚持民主集中制,坚持集体领导和个人分工相结合的领导方式,把领袖个人作用与领导集体的作用有效结合起来。在无产阶级政党领袖选拔问题上,邓小平认为,这是事关党的干部队伍能否纯洁,党的干部队伍尤其是领导班子结构能否优化,党的十一届三中全会制定的政治路线能否贯彻落实的重大问题。因此,要坚持革命化、年轻化、知识化、专业化及德才兼备的选拔方针和标准;坚持任人唯贤的选拔路线;坚持民主选拔、结构优化、平稳渐进和人民公认的选拔原则。要解放思想,创新机构设置,释放领袖型干部成长空间;改革人事制度,消除领袖型干部选拔的制度障碍;广泛动员群众参与,选人民满意的领袖型年轻干部。在无产阶级政党领袖权威问题上,邓小平认为,不能把领袖权威狭隘地理解为领袖个人权威,而应理解为党中央、国务院的权威及领袖集体的权威,是领袖个人权威与组织权威、领袖集体权威的统一。影响领袖权威大小的因素是多方面的,主要取决于人民群众拥护与否?无产阶级政党领袖成熟与否?党的纪律严格执行与否?为此,邓小平强调,维护中央领导集体及其核心的权威,领导干部尤其党的高级领导干部要自觉带头;作为领导集体核心一员的领袖,自己也要正确处理维护领袖集体权威和领袖个人权威的关系,反对个人崇拜,防止领袖专断;要严格执行党的纪律,对违反组织纪律、政治纪律的党内派性活动依规依法采取零容忍的态度。在无产阶级政党领袖评价问题上,邓小平认为,科学准确地评价无产阶级政党领袖,是关系党“举什么旗”“走什么路”,关系党生死存亡及党所领导的改革开放事业兴衰成败的重大问题。因此,邓小平在科学评价毛泽东思想、毛泽东个人及党的其他领袖的功过、历史地位问题上,提出了“实事求是”“宜粗不宜细”及“向前看”三大原则,主张把党内公开讨论与党内政治决议方式结合起来。这不但没有“丢刀子”“砍旗子”,而且在新的历史条件下坚持和发展了毛泽东思想,巩固了党的领导地位和执政地位,维护和提升了党的国际形象。邓小平无产阶级政党领袖观,是马克思主义无产阶级政党领袖观中国化、时代化的成功典范,是对马克思主义无产阶级政党领袖观的继承与发展,是中国化的马克思主义无产阶级政党领袖观的理论成果。求实的态度,创新的品质,辩证的思维,为民的情怀,是其鲜明的理论品格。在新时代,我们应树立正确的无产阶级政党领袖观,发挥邓小平无产阶级政党领袖观的科学指导功能,在习近平新时代中国特色社会主义思想的引领下,把党所领导的改革开放事业、民族复兴大业、人民幸福伟业推向新的历史阶段。
吕开武[4]（2018）在《毛泽东共同富裕思想研究》文中研究指明毛泽东共同富裕思想是毛泽东运用马克思主义解决中国革命和建设实际问题过程中形成的理论成果,是毛泽东社会主义建设思想的重要内容。毛泽东在新中国成立初期明确提出“共同富裕”的概念,并不是偶然的,而是从青少年时期就立志“为痛苦的人民服务”的必然结论。在全面建成小康社会、实现“两个百年”奋斗目标新的历史时期,深入研究毛泽东共同富裕思想,对于深化毛泽东思想研究、树立共享发展理念、到本世纪中叶基本实现全体人民的共同富裕,具有十分重要意义。文章运用历史唯物主义的基本观点,全面、深入地研究毛泽东共同富裕的思想和实践,梳理毛泽东共同富裕思想的历史由来、构建毛泽东共同富裕思想的逻辑体系、揭示毛泽东共同富裕思想的理论价值与现实启示。全文共分七大部分,由绪论和正文六章组成。绪论部分主要介绍研究毛泽东共同富裕思想的意义、历史和现状,以及本研究的思路、方法和创新之处,对相关概念进行了界定。第一章主要介绍毛泽东共同富裕思想的历史由来。毛泽东共同富裕思想是毛泽东在中国传统文化、外来社会民主主义思想、苏俄军事共产主义思想和马克思主义科学社会主义基本原理的影响下逐步形成和发展起来的,相应地经历了从“均贫富”思想、新村理想到革命根据地的军事共产主义及其实践再到社会主义革命和建设时期共同富裕思想系统地演进过程。第二章主要阐述毛泽东共同富裕思想的本质内涵。毛泽东共同富裕思想是全体人民的共同富裕,包括物质富裕和精神富裕两个方面,主张在合理差别基础上的普遍富裕,绝不是平均主义和两极分化。第三章主要论述毛泽东实现共同富裕的前提条件。毛泽东共同富裕思想的显着特征之一,就是突出生产关系对于共同富裕的保障作用,将变革旧的生产关系作为实现共同富裕的根本前提。毛泽东通过新民主主义革命和社会主义革命,消灭私有制和个体经济,建立社会主义公有制;通过兼顾国家、集体和个人利益的分配格局,实行按劳分配的分配制度,主张对“资产阶级法权”进行限制和改造;通过反对领导人员及其子弟亲属的特权,实行“两参一改三结合”,建立人和人之间平等互助的关系。第四章主要论述毛泽东实现共同富裕的根本手段。实现共同富裕根本手段是发展生产力,毛泽东注重通过不断变革和调整生产关系解放和发展生产力,依靠科学技术加速发展社会生产力,通过强有力的思想政治工作促进社会生产力的快速发展。第五章主要分析了毛泽东共同富裕思想的主要特点。毛泽东共同富裕思想具有生产力和生产关系相统一、物质性和精神性相结合、普遍性和特殊性相统筹、同步性和差异性相兼顾的特点。第六章主要分析毛泽东共同富裕思想的理论价值和现实启示。毛泽东共同富裕思想是探索适合中国情况的共同富裕道路的初步成果,无论是成功的经验,还是失误的教训,都是我们宝贵的财富,尤其对我们今天实现共享发展具有特别重要的现实启示。
邹谨[5]（2017）在《国家治理体系和治理能力现代化视阈下中共党建创新历程与经验研究》文中研究表明国家治理体系和治理能力现代化是一个长期历史过程,党的历代中央领导集体都对之进行了探索。新民主主义革命时期,党对国家治理体系和治理能力现代化的探索进行了初步酝酿;建国以后,对国家治理体系和治理能力现代化的探索在全国范围内初步展开;改革开放以后,对国家治理体系和治理能力现代化的探索进入全新阶段;党的十八届三中全会以后,对国家治理体系和治理能力现代化的探索进入自觉状态。党建创新伴随着中国共产党的整个历史进程。国家治理体系和治理能力现代化与中国共产党党建创新在建国以后具有同步性,二者存在鲜明的互动关系。一方面,中国共产党党建创新引领国家治理体系和治理能力现代化,主要体现为中国共产党党建创新为国家治理体系和治理能力现代化提供理论指导、实践经验和精神动力;另一方面,国家治理体系和治理能力现代化推动中国共产党党建创新,主要体现为国家治理体系和治理能力现代化促进中国共产党党建制度的完善,促进管党治党能力和执政能力的提高,促进党建方式、领导方式和执政方式的创新。从国家治理体系和治理能力现代化视阈来看,党的历代中央领导集体不断推进党建制度、党内民主、依规治党创新和其他创新,从而不断加强和改进了党的建设。党的第一代中央领导集体推进党建制度创新,建立了学习制度、请示报告制度、主席制度、分部分级管理干部制度、干部鉴定制度、干部交流制度、干部休假制度、作风建设制度等制度,并提出了设立党的名誉主席、对基层干部任期加以限制、干部能上能下等设想。推进党内民主创新,对党内民主进行了理论阐述,丰富了民主集中制理论;开展批评和自我批评,提倡民主作风,保障党员权利,开展党内监督;建立了党代会制度、党委制、党内选举制度等党内民主制度。推进依规治党创新,对党章进行修改,初步制定了一些党内法规。此外,通过发扬民主和健全法制推进反腐倡廉建设,提出群众路线的领导方法,并对改善党的领导进行了初步探索。国家治理体系和治理能力现代化视阈下党的第一代中央领导集体推进党建创新,既取得了积极成果,又留下了深刻教训。党的第二代中央领导集体推进党建制度创新,建立了退休制度、顾问委员会制度、干部考核制度、省部级后备干部制度、县以上领导干部生活会制度、民主评议党员制度、省（市、区）纪委向中纪委报告制度、纪委与国家检察机关联系制度等制度,废除主席制度、实行总书记制度。推进党内民主创新,在新的历史条件下丰富了民主集中制理论;反对领导干部特殊化,正确对待不同意见,保障党员权利,坚持集体领导与分工负责的结合;完善党内民主制度。推进依规治党创新,对党章进行积极修改,制定一系列党内法规,党章和党内法规执行力得到较大提高。此外,提出党的领导主要是政治、思想和组织领导,党必须在宪法和法律范围内活动,提出把反腐蚀寓于建设和改革之中,坚持从严治党。党的第三代中央领导集体推进党建制度创新,建立省部级在职领导干部学习制度、县级以上党政领导干部理论学习考核制度、参照公务员管理制度、公开选拔领导干部制度、党政机关竞争上岗制度、党政领导干部任前公示制度、领导干部任职试用期制度、巡视制度、党风廉政建设责任制等制度。推进党内民主创新,提出党内民主是党的生命,并发挥其对人民民主的带动功能:推进党内决策民主化,坚持集体领导、民主集中、个别酝酿、会议决定,制定《中国共产党党员权利保障条例（试行）》;完善党内民主制度。推进依据治党创新,修改党章,制定新的党内法规。此外,还进行基层党组织建设创新;提出加强执政能力建设;提出“八个坚持、八个反对”;提出反腐倡廉建设要靠体制创新;提出改进领导方式和执政方式,坚持总揽全局、协调各方的原则,坚持依法执政。以胡锦涛为总书记的党中央推进党建制度创新,建立中央政治局集体学习制度、中国特色干部教育培训体系、党政领导干部职务任期制度、党政领导干部辞职制度、党政领导干部问责制度、领导干部报告个人有关事项制度、基层党建工作责任制以及惩治和预防腐败体系。推进党内民主创新,提出以党的坚强团结保证全国各族人民的大团结,增进党内和谐,尊重和保障党员主体地位;扩大党内基层民主,印发《中国共产党党员权利保障条例》,实行党务公开,完善党内民主决策机制;实行党代会代表任期制,实行全委会决定重大问题和任用干部票决制,改进候选人提名方式,扩大差额选举,完善了党内民主制度。推进依规治党创新,修改党章,制定和修订党内法规。此外,还进行基层党组织建设和党建总布局创新,进行执政能力、先进性、纯洁性建设,建设“三型”政党,坚持科学执政、民主执政、依法执政。以习近平为核心的党中央推进党建制度创新,将党的建设制度改革纳入全面深化改革总布局,并在党的建设各领域进行了制度设计。推进党内民主创新,对民主集中制进行了新阐述;开展群众路线教育实践活动,在党的制度建设和党内法规建设中发扬党内民主,强化党内监督,保障党员权利;提出制定党代会代表提案制实施办法,研究制定地方党委决策程序规定,规范差额提名范围和比例,进一步了完善党内民主制度。推进依规治党创新,将党内法规体系纳入中国特色社会主义法治体系,开展“两学一做”学习教育,制定和修订党内法规,并对党内法规进行集中清理。此外,还推进全面从严治党,构建优良政治生态,开展基层服务型党组织建设,推进领导班子建设创新,并提出党的领导要做到“三统一”、“四善于”。国家治理体系和治理能力现代化视阈下中国共产党推进党建创新的经验主要是:坚持实现国家治理体系和治理能力现代化与党建创新的对接,积极应对国家治理体系和治理能力现代化对党建创新的问题倒逼,借鉴国家治理体系和治理能力现代化相关理念推进党建创新,坚持改革创新,对党建创新进行接力探索,不断总结中外执政党建设的经验教训。顺应国家治理体系和治理能力现代化的要求进一步推进党建创新,应提高建设创新型马克思主义执政党水平,推进中国共产党党内治理体系和治理能力现代化,建设法治型马克思主义执政党,加强党的国家治理能力建设,推进全面从严治党创新。
伊广英[6]（2017）在《中国化马克思主义文化观演进研究》文中进行了进一步梳理文化相对于经济、政治而言,不仅与每个人紧密相连,而且与一个国家或民族的生存和发展息息相关。文化观是对文化的总的看法和认识。对待、处理各种文化问题的前提要有科学的文化观。科学文化观对文化有高度的自觉,是正确对待文化问题域中诸种复杂问题的认识论前提。马克思主义文化观是以历史唯物主义和辩证唯物主义的观点、立场以及方法为基础,是中国化马克思主义文化观的理论基础。中国化马克思主义文化观是中国共产党领导集体在不同历史时期,从当时中国社会实际出发,自觉应用马克思主义文化观解决中国文化问题、建设精神文明、促进文化发展实践过程中形成的思想观点。它不仅是马克思主义理论的重要组成部分,还是实现中华民族文化伟大复兴的理论指导。中国化马克思主义文化观的演进是随着社会发展而不断演变发展的历史过程,总的来说,它的进程开启,事实上提出了一个重大的文化命题:如何实现马克思主义文化与中国文化的融合创新。中国化马克思主义文化观的历史演进经历了萌芽、形成、发展和新境界四个阶段。具体而言,早期马克思主义者的文化观开启了中国化马克思主义文化观的萌发,为中国化马克思主义文化观奠定基础;毛泽东的新民主主义文化观和社会主义文化观促成中国化马克思主义文化观的形成,为中国社会主义文化建设确立了基本原则和发展方向;邓小平的社会主义精神文明观、“三个代表”重要思想中的先进文化观和科学发展观中的和谐文化观是中国化马克思主义文化观发展的阶段,为中国特色社会主义文化建设奠定基础;在新的历史时期,习近平的文化自信观是中国化马克思主义文化观的新境界,促进了社会主义先进文化的繁荣发展。中国化马克思主义文化观作为一个完整而科学的理论体系,具有一脉相承的动态的继承发展的逻辑,蕴含理论与实践的双向互动、相互映照的关系。本文厘清每个阶段文化观的时代背景、主要内容、基本特征及其贡献,揭示了中国化马克思主义文化观的每个阶段既相对独立,又相互依存、密不可分的内在的逻辑关系。中国化马克思主义文化观的各个阶段是内在统一的组成部分,它们之所以能够凝聚在一起成为一个有机整体,就在于它所具有的创新的理论特质。在某种程度上,中国化马克思主义文化观演进统一于“改造世界”的实践活动之中。本文从阶段演进和体系构建的纵横维度梳理中国化马克思主义文化观理论体系,回答了理论体系的与时俱进和丰富发展等问题,得出中国化马克思主义文化观理论体系随着改革开放的社会实践不断创新和永续发展的结论。
于海波[7]（2013）在《中国共产党对执政党建设目标的探索》文中研究表明党的建设,是一个政党为了生存和发展,利用各种社会政治资源和方法不断进行自我优化和完善的有目的性的活动。党的建设要取得成功,就必须审时度势,正确地设定党的建设目标。党建目标是党的性质的反映,所要解决的基本问题是建设一个什么样的党的问题,其作用在于从总体上把握党的建设的方向。从历史的经验看,能否依据形势和任务的变化及时提出正确的党的建设的总目标,直接关系到党的事业的兴衰成败。本文的主旨,是通过对中国共产党在成为全国的执政党之后,对执政党建设目标的探索历程进行一个全面梳理,探讨中国共产党在不同历史时期确定执政党建设目标的背景、过程、影响和特点,总结在探索执政党建设目标方面的经验教讲,为当前加强执政党建设提供实践参考。围绕这一主旨,本文共分八章。第一章是绪论,第二章介绍了中国共产党对执政党建设目标探索起点,其中有马克思列宁主义建党思想是其理论起点,党在根据地局部执政经验是其历史起点,党在全国执政地位的确立是其现实起点。第三章至第七章,主要通过历史考察和理论分析,揭示中国共产党在不同历史时期探索执政党建设目标的历史进程、基本内容、主要特点、经验教训等。第八章从整体上考察了中国共产党探索执政党建设目标的经验和启示。本文认为,党建目标要根据变化了的外部环境和自身内部的构成特点去进行调整,因为目标的制定过程是内外力量和限制因素的复杂的相互作用,不同的历史时期,党所面临的国内外、党内外的环境都在发生着变化,因此,党的建设目标制定也不是一劳永逸的,必须根据历史条件、面临的历史任务进行调整,以更好的指导党的各个方面的建设,以最终完成党的历史使命。本文认为,要确立正确的执政党建设目标,必须要树立执政党建设的意识；必须要适应时代的发展、形势和任务的变化来不断调整自己的建设目标；必须耍把马克思主义建党原理与执政党建设的实际相结合起来；必须紧紧围绕党的中心任务加强和改进党的建设；必须始终坚持执政为民的根本原则。
赵金亮[8]（2012）在《中国特色社会主义民族发展理论研究》文中进行了进一步梳理发展是人类历史演进的永恒主题,也是各民族和社会始终追求的目标。民族发展依托于一定的时代和空间环境,在内外部因素的共同作用下,实现其政治、经济、文化、社会的全面发展。民族的科学发展是科学发展观的有机组成部分。民族发展决定民族和国家的存在和发展,决定社会的稳定。综观世界各国,民族问题的最终解决还是要靠发展。少数民族和民族地区是我国不可或缺的重要组成部分。民族地区人口众多,地域广阔,边境线长,自然资源丰富,加快少数民族和民族地区的发展,是我国社会主义事业的本质要求,是我们党和政府民族理论和政策的基本出发点和归宿。中国共产党历代中央领导集体,在革命、建设和改革的各个不同时期,始终如一地从振兴中华民族的战略高度,从巩固和发展我国社会主义事业的高度,重视少数民族和民族地区的发展,坚持把马克思主义民族理论同中国民族发展的具体实际相结合,不断进行理论探索,不断推动实践发展,走出了一条具有中国特色处理民族发展问题的成功道路。在这90多年民族发展的伟大实践中,形成了毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛的具有中国特色的社会主义民族发展理论体系。中国特色社会主义民族发展理论,是中国特色社会主义理论的重要组成部分。中国特色社会主义民族发展理论,其发展内容、发展目标、发展的价值标准、发展原则在不同历史阶段各有侧重。毛泽东民族发展理论的形成和发展是马克思主义民族理论中国化的初步探索。毛泽东关于新民主主义革命和社会主义时期民族发展的理论,是中国特色社会主义民族发展理论确立的思想基础和理论起点。毛泽东民族发展理论侧重于民族政治上层建筑的变革和社会制度的改造,把民族社会制度改造的完成作为民族发展的重要目标和价值评价标准,引导中华各民族推翻了剥削压迫制度,建立了民族区域自治制度,确立了民族平等、团结互助和共同繁荣的基本原则和基本政策,使各民族人民在政治上获得了自由解放,开辟了具有中国特色的解决民族问题的正确道路。邓小平民族发展理论是中国特色社会主义民族发展理论创立与形成阶段,它主要回答和指导在中国这样一个经济文化落后的统一多民族国家里,在改革开放初期的社会历史条件下,加速推进我国少数民族地区社会主义现代化建设,尽快赶上先进民族的社会发展步划,实现各民族共同繁荣的问题。邓小平首次把生产力标准引入民族工作,把民族地区能不能发展起来作为观察少数民族地区一切工作得失成败的客观标准,把发展问题作为解决民族问题的主题,巩固和发展了平等团结互助的社会主义新型民族关系,提出“两个大局”的战略构想,其主旨在于进一步加快东中西部地区的发展,促进各民族共同繁荣。邓小平民族发展理论,为我们观察、思考和解决中国民族问题提供了一个实践基础和理论框架。江泽民进一步丰富与发展了中国特色社会主义民族发展理论,这主要体现在指导发展角度的根本转变上,它在实践中继承、发展了邓小平“两个大局”的发展战略,提出了面向二十一世纪的民族地区经济社会发展的具体目标和步骤,坚持在发展少数民族和民族地区经济与社会的实践中,有重点、分步骤、有计划地先沿海后内陆的社会主义共富观,实施西部大开发,推进民族发展进程。江泽民的民族发展理论蕴含在其“三个代表”的重要思想当中,是中国特色社会主义民族发展理论的丰富与发展阶段。时代进入新世纪,胡锦涛深刻把握前几任中央领导集体关于民族发展问题的基本理论,全面总结我党几十年来民族工作的成就和经验,大胆突破,勇于创新,提出了中国特色社会主义应该实现什么样的发展、怎样发展等重大理论和实际问题,把各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展作为民族工作的主题,坚持以科学发展观统领经济社会发展全局,强调走以人为本、实现经济社会可持续发展的道路,从而把中国特色社会主义民族发展理论推向一个更高的阶段。胡锦涛民族发展理论是科学发展观的重要内容之一,是中国特色社会主义民族发展理论的深化与成熟阶段。论文遵循历史与逻辑相统一的原则,以对中国特色社会主义民族发展理论的起点与基础一毛泽东民族发展理论的分析为契入点,通过邓小平、江泽民和胡锦涛等领导人在我国社会主义改革、发展、建设的不同时期的民族发展理论创新的内容做详尽叙述,探寻他们民族发展理论形成的历史背景、创新的路径及其及重要特征。这种研究对于我们深刻理解中国特色社会主义民族发展历程、规律、特点、方向、内容,提高少数民族和民族地区贯彻落实科学发展观的自觉性,从而更科学、更协调、更全面地推进少数民族和民族地区现代化事业的发展,构建社会主义和谐社会,具有重要的理论意义和现实价值。论文分为三个部分,共六章。第一部分即是第一章,也是论文的绪论部分,主要阐述论文研究背景和意义、研究现状、研究方法；第二部分是论文的主体和重点内容,包括四个章节的内容,分别为毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛的民族发展理论,具体阐述以上相关理论形成的时代背景、重要内容、基本特征,说明这些理论是一脉相承的理论体系,它们各自在不同的社会历史阶段,为整体意义上的中国特色社会主义民族发展理论作出贡献,共同构成中国特色社会主义民族发展理论体系。第三部分为结论,也是最后一章,对中国特色社会主义民族发展理论创新发展作出展望,阐述了中国特色社会主义民族发展理论创新发展的基本原则及其目标选择。
翟圣伟[9]（2011）在《中国特色社会主义民族理论研究》文中提出中国特色社会主义民族理论,是指改革开放以来,中国共产党以邓小平、江泽民,胡锦涛为主要代表的中央领导集体将马克思主义民族理论与我国当代民族国情和时代特征相结合,不断的探索、发展和完善我国解决民族问题的理论结晶,是经过我国新时期社会主义民族工作长期实践检验的正确的理论总结,是中国共产党人对马克思主义民族理论宝库的巨大贡献。本文共分为三大部分。第一部分主要介绍了中国特色社会主义民族理论的产生与发展,其中包括：中国特色社会主义民族理论的理论来源、中国特色社会主义民族理论的发展过程。从理论源头和发展历史上进行系统梳理,通过这些理论考察说明,中国特色社会主义民族理论是对马克思主义民族理论的继承,同时也是对马克思主义民族理论的创新发展。第二部分主要围绕中国特色社会主义民族理论的主要内容来叙述,包含：民族问题论、民族关系论、民族纲领论第三部分主要是讲中国特色社会主义民族理论探究的基本经验,这两部分是本文研究的核心章节,通过对中国特色社会主义民族理论的基本内容进行全面的横向理论剖析,科学阐释了中国特色社会主义民族理论是解决当代中国民族问题的正确理论。第四部分是中国特色社会主义民族理论的理论意义和实践意义,包含：中国特色社会主义民族理论的理论意义、中国特色社会主义民族理论的实践意义。分析和论证中国特色社会主义民族理论的理论意义和实践意义,能够使我们加深对中国特色社会主义民族理论的把握和理解。
王群生[10]（2011）在《江泽民意识形态建设理论研究》文中进行了进一步梳理意识形态建设理论是江泽民“三个代表”重要思想体系的重要组成部分。作为中国共产党第三代中央领导集体的核心,江泽民不仅重视经济和民主政治建设,而且重视社会主义意识形态建设。江泽民同志自1989年担任党的总书记以来,结合新的历史条件,对意识形态建设的地位和作用、价值目标、选择路径、方针和原则、方法和途径等方面作出了许多精辟的、科学的论述,提出了一系列关于当代中国意识形态建设的重要论断,在实践中逐步形成了丰富的、系统的意识形态建设理论,进一步丰富和发展了毛泽东、邓小平的意识形态建设思想,对当代中国意识形态建设具有重要的指导意义。江泽民意识形态建设理论是一个完整的科学理论体系。本文力求全面、系统、准确地概括和总结江泽民意识形态建设理论产生的历史条件、理论基础、内容体系、理论特色及历史地位。全文由导论、正文和结束语三部分组成。主要内容如下：导论,主要从国内外关于意识形态,尤其是江泽民意识形态建设理论的研究现状出发,在总结众多学者的研究成果的基础上,提出本文研究江泽民意识形态建设理论的理论价值和现实意义。第一章,江泽民意识形态建设理论产生的时代机遇。重点讨论经济全球化对我国意识形态领域的挑战与机遇、市场经济体制对我国意识形态建设的推动与影响、加入WTO对我国意识形态的考验与影响、对外开放环境下我国意识形态领域的借鉴和冲突、现代科技发展对我国意识形态建设的冲击和促进等五个问题。第二章,江泽民意识形态建设理论的思想来源。重点考察江泽民意识形态建设理论的理论基础和实践基础。第三章,江泽民意识形态建设理论的科学体系。对于江泽民意识形态建设理论从意识形态建设的科学定位、价值目标、指导方针、基本原则、主要途径等五个方面进行梳理。第四章,江泽民意识形态建设理论的特色。重点总结江泽民意识形态建设理论的鲜明时代性、继承发展性、开拓创新性、科学系统性、思维开放性、实践指导性。结束语,总结江泽民意识形态建设理论的基本经验：坚持实事求是和与时俱进的统一坚持党的领导和以人文本的统一、坚持民族特色和放眼世界的统一。
二、党的三代领导集体对马列主义民族理论的发展与贡献（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、党的三代领导集体对马列主义民族理论的发展与贡献（论文提纲范文）
（1）中国共产党传统文化观变迁研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| 一、 研究背景 |
| 二、 国内外研究现状 |
| （一） 国内研究现状 |
| 1. 以专着形式所进行的相关研究 |
| 2. 以期刊论文及学位论文形式进行的相关研究 |
| 3. 以中国共产党历代领导集体为线索的专题研究 |
| 4. 相关纵向历史研究 |
| 5. 以马克思主义中国化为主线的相关研究 |
| （二） 国外研究现状 |
| 1. 对中国革命实践的研究 |
| 2. 对中国共产党主要领导人的研究 |
| 3. 对中华文化及其当代意义的研究 |
| 三、 研究意义 |
| （一） 理论意义 |
| （二） 实践意义 |
| 四、 研究思路及研究方法 |
| （一） 研究思路 |
| （二） 研究方法 |
| 五、 研究的创新点与不足 |
| （一） 主要创新点 |
| （二） 不足之处 |
| 第一章 中国共产党对传统文化的早期认识（1921-1937） |
| 一、 中国共产党人对传统文化中的封建糟粕的批判 |
| （一） 对传统文化持激烈批判的态度 |
| 1. 陈独秀对中国传统文化的批判 |
| 2. 李大钊对中国传统文化的批判 |
| 3. 瞿秋白对中国传统文化的批判与反思 |
| （二） 文化政策对传统文化中封建糟粕的摒弃 |
| （三） 对传统文化与马克思主义关系的初步认识 |
| 二、 中国共产党对传统文化进行批判的原因分析 |
| （一） 新文化运动与五四运动思潮的影响 |
| （二） 传播马克思主义的需要 |
| （三） 国内复杂斗争形势的影响 |
| （四） 传统文化自身的保守性不适合革命形势发展的需要 |
| 三、 中国共产党早期传统文化观评价 |
| （一） 中国共产党对传统文化早期认识的进步性 |
| （二） 中国共产党对传统文化早期认识的局限性 |
| （三） 中国共产党对传统文化早期认识的历史意义 |
| 第二章 中国共产党对传统文化的理性批判与运用（1937-1949） |
| 一、 延安时期中国共产党对传统文化的认识 |
| （一） 对传统文化采取批判性继承的态度 |
| （二） 对传统文化政策上的转变 |
| （三） 对传统文化与马克思主义关系的进一步认识 |
| 二、 延安时期中国共产党对传统文化认识转变的原因分析 |
| （一） 土地革命经验的总结 |
| （二） 抗战背景下弘扬爱国主义精神的需要 |
| （三） 国共两党思想文化领域斗争的需要 |
| （四） 马克思主义中国化的需要 |
| 三、 延安时期中国共产党传统文化观评述 |
| （一） 延安时期中国共产党传统文化观的先进性 |
| （二） 延安时期中国共产党传统文化观的局限性 |
| （三） 延安时期中国共产党传统文化观的历史意义 |
| 第三章 中国共产党传统文化观的波折（1949-1978） |
| 一、 建国以后中国共产党对传统文化的认识 |
| （一） 对传统文化态度上的徘徊 |
| 1. 从新民主主义向社会主义过渡时期 |
| 2. 开始全面建设社会主义的十年探索时期 |
| 3. 文化大革命时期 |
| 4. 拨乱反正时期 |
| （二） 传统文化政策效果的反复 |
| 1. 建国初期中国共产党传统文化政策收效显着 |
| 2. 文革期间中国共产党传统文化政策的严重波折 |
| （三） 对传统文化与马克思主义关系认识的波折 |
| 二、 建国后中国共产党对传统文化的认识出现波折的原因分析 |
| （一） 对国内外形势评估不当 |
| （二） 早期反传统思想的影响 |
| （三） 对传统文化与中国革命之间的关系认识不足 |
| 三、 建国以后中国共产党传统文化观评述 |
| （一） 建国以后中国共产党传统文化观的积极作用 |
| （二） 建国以后中国共产党传统文化观的局限性 |
| （三） 建国以后中国共产党传统文化观的历史意义 |
| 第四章 新时期中国共产党对传统文化的理性认识与发掘（1978-2012） |
| 一、 新时期中国共产党对传统文化的认识 |
| （一） 对传统文化态度上的正视和明确化 |
| 1. 以邓小平为核心的党的第二代中央领导集体的传统文化观 |
| 2. 以江泽民为核心的党的第三代中央领导集体的传统文化观 |
| 3. 以胡锦涛为总书记的中央领导集体的传统文化观 |
| （二） 对传统文化在政策上的重视与扶持 |
| （三） 对传统文化与马克思主义关系认识的发展 |
| 二、 新时期中国共产党重视传统文化的原因分析 |
| （一） 思想上的拨乱反正的需要 |
| （二） 文化政策重新调整的需要 |
| （三） 实现马克思主义中国化第二次历史性飞跃的需要 |
| （四） 应对改革开放后外来思想文化冲击的需要 |
| 三、 新时期中国共产党传统文化观评述 |
| （一） 新时期中国共产党传统文化观的创新发展 |
| （二） 新时期中国共产党传统文化观发展的制约因素 |
| （三） 新时期中国共产党传统文化观的历史意义 |
| 第五章 新时代中国共产党对传统文化的科学传承与创新（2012-至今） |
| 一、 新时代中国共产党对传统文化的新认识 |
| （一） 对中华优秀传统文化的历史性肯定与时代性推崇 |
| 1. 对中华优秀传统文化思想地位的高度评价 |
| 2. 对中华优秀传统文化抵御外来文化冲击作用的高度评价 |
| 3. 对继承和弘扬中华优秀传统文化的高度重视 |
| （二） 政策层面对传统文化的认识上升到治国理政高度 |
| 1. “中国梦”执政理念深受中华优秀传统文化的影响 |
| 2. 传承弘扬中华优秀传统文化是新时代中国特色社会主义思想的本质要求 |
| （三） 对传统文化与马克思主义关系认识的深化 |
| 二、 新时代中国共产党传统文化观创新发展的原因分析 |
| （一） 实现民族复兴的应有之意 |
| （二） 新形势下治国理政的需要 |
| （三） 弘扬和培育民族精神的需要 |
| 三、 新时代中国共产党传统文化观评述 |
| （一） 新时代中国共产党传统文化观的创新性和前瞻性 |
| （二） 新时代中国共产党传统文化观的重大意义 |
| 第六章 中国共产党传统文化观变迁的经验启示 |
| 一、 坚持马克思主义的指导地位 |
| 二、 秉持“去粗取精”方针理性认识和运用传统文化 |
| 三、 划清学术问题和政治问题之间的界限 |
| 四、 正确认识传统文化与社会主义文化的关系 |
| 五、 坚定文化自信，充分发掘中华优秀传统文化的价值资源 |
| 六、 坚持与时俱进，实现传统文化创造性转化和创新性发展 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 后记 |
| 在学期间公开发表论文及着作情况 |
（2）湘潭县推进党的建设新的伟大工程研究（1992-2002）（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 一、选题缘由与意义 |
| 二、研究现状 |
| 三、研究思路与方法 |
| (一)研究思路 |
| (二)研究方法 |
| 四、研究的创新与不足 |
| 五、湘潭县简介 |
| 第1章 党的建设新的伟大工程命题的确立 |
| 1.1 党的建设面临的新环境 |
| 1.1.1 复杂多变的国际局势 |
| 1.1.2 国内经济社会生活的深刻变化 |
| 1.1.3 党自身的新问题 |
| 1.2 新世纪共产党人的历史使命 |
| 1.2.1 高举邓小平理论伟大旗帜 |
| 1.2.2 建设有中国特色社会主义 |
| 1.2.3 实现中华民族的伟大复兴 |
| 1.3 党的建设新的伟大工程命题的提出 |
| 1.3.1 对党的建设规律和特点的必然结论 |
| 1.3.2 “伟大工程”基本经验的继承 |
| 1.3.3 党的建设新的伟大工程的科学内涵 |
| 第2章 湘潭县推进党的建设新的伟大工程的背景 |
| 2.1 党中央推进党的建设新的伟大工程的工作部署 |
| 2.2 湖南省开展党的建设新的伟大工程的具体安排 |
| 2.2.1 加强党的理想理论建设,全面提高党员素质 |
| 2.2.2 加强党的基层组织建设,巩固党的执政基础 |
| 2.2.3 重视党的作风建设和反腐败斗争,密切党同人民群众的联系 |
| 2.2.4 深化人事制度改革,培养和选拔德才兼备的党员干部 |
| 2.3 新形势下湘潭县党的建设新问题 |
| 第3章 湘潭县推进党的建设新的伟大工程的举措及成效 |
| 3.1 加强党的思想建设的重要举措及成效 |
| 3.1.1 强化理论学习,坚定理想信念 |
| 3.1.2 开展“四个观念”教育活动 |
| 3.1.3 开展“三讲”教育活动 |
| 3.1.4 开展“三个代表”重要思想的学习教育活动 |
| 3.2 加强党的组织建设的重要举措及成效 |
| 3.2.1 努力建设高素质的干部队伍 |
| 3.2.2 实施党建“先锋工程” |
| 3.2.3 加强党的基层组织建设 |
| 3.2.4 改进党员发展和管理机制 |
| 3.3 加强党的作风建设的重要举措及成效 |
| 3.3.1 学习贯彻《关于加强和改进党的作风建设的决定》 |
| 3.3.2 实施“鱼水工程” |
| 3.3.3 开展“一创三满意”活动 |
| 3.4 加强党风廉政建设和反腐败斗争的重要举措及成效 |
| 3.4.1 建立健全反腐倡廉机制 |
| 3.4.2 加强党风廉政教育 |
| 3.4.3 查处违纪案件 |
| 3.4.4 纠正行业和部门不正之风 |
| 3.4.5 实行政务公开 |
| 3.5 深化干部人事制度改革的重要举措及成效 |
| 3.5.1 推进干部选拔任用制度改革 |
| 3.5.2 改进干部考察制度 |
| 3.5.3 推行国家公务员制度 |
| 3.5.4 实施“人才强县”战略 |
| 第4章 湘潭县推进党的建设新的伟大工程特点及基本经验 |
| 4.1 湘潭县推进党的建设新的伟大工程的特点 |
| 4.1.1 理论联系实际 |
| 4.1.2 充分联系群众 |
| 4.1.3 注重宣传工作 |
| 4.1.4 严格组织考核 |
| 4.1.5 重视干部培养 |
| 4.2 湘潭县推进党的建设新的伟大工程的基本经验 |
| 4.2.1 思想理论建设是党的建设的中心环节 |
| 4.2.2 党的组织建设是巩固党的执政地位和核心领导地位的根本保证 |
| 4.2.3 党的作风建设是巩固党领导核心地位的重要条件 |
| 4.2.4 反腐倡廉建设是巩固党执政地位的重要途径 |
| 4.2.5 干部队伍建设是党的建设的重要方面 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间发表论文 |
（3）邓小平无产阶级政党领袖观（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.1.1 回击领袖评价问题上的历史虚无主义的客观需要 |
| 1.1.2 增强党的号召力凝聚力战斗力的客观需要 |
| 1.1.3 总结世界各国社会主义运动经验教训必须回答的重大问题 |
| 1.1.4 发展马克思主义政党领袖观的客观需要 |
| 1.2 研究意义 |
| 1.2.1 理论意义 |
| 1.2.2 现实意义 |
| 1.3 国内外研究综述 |
| 1.3.1 国内研究综述 |
| 1.3.2 国外研究综述 |
| 1.4 研究思路及研究方法 |
| 1.4.1 研究思路 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 1.5 几个问题的说明 |
| 1.5.1 研究创新点 |
| 1.5.2 相关概念说明 |
| 第2章 邓小平无产阶级政党领袖观的理论渊源 |
| 2.1 马克思恩格斯的无产阶级政党学说 |
| 2.1.1 建立独立的无产阶级政党是历史的必然 |
| 2.1.2 无产阶级政党必须具有领袖 |
| 2.1.3 无产阶级政党领袖应具备多种能力 |
| 2.2 列宁关于无产阶级政党领袖问题的论述 |
| 2.2.1 无产阶级政党领袖的内涵 |
| 2.2.2 新型无产阶级政党领袖的素养 |
| 2.2.3 执政条件下无产阶级政党领袖的选拔 |
| 2.3 斯大林关于无产阶级政党领袖问题的论述 |
| 2.3.1 无产阶级政党领袖与组织、群众的关系 |
| 2.3.2 执政条件下无产阶级政党领袖的选拔 |
| 2.3.3 执政条件下无产阶级政党领袖的培养 |
| 2.4 毛泽东关于无产阶级政党领袖问题的论述 |
| 2.4.1 无产阶级政党领袖的重要性 |
| 2.4.2 无产阶级政党领袖的选拔 |
| 2.4.3 无产阶级政党领袖的评价 |
| 2.4.4 维护领袖地位与反对领袖崇拜 |
| 第3章 邓小平无产阶级政党领袖集体观 |
| 3.1 无产阶级政党领袖集体形象的体现 |
| 3.1.1 坚持“四项基本原则”的政治形象 |
| 3.1.2 坚持改革开放的事业形象 |
| 3.1.3 清廉正直的公仆形象 |
| 3.1.4 勤学善学的进取形象 |
| 3.2 无产阶级政党领袖集体的重要性 |
| 3.2.1 是审视无产阶级政党成熟的标志 |
| 3.2.2 事关国家前途命运 |
| 3.2.3 事关政党存亡兴衰 |
| 3.3 无产阶级政党领袖集体作用的实现路径 |
| 3.3.1 坚持领袖是领导核心与领导成员的统一体 |
| 3.3.2 领袖集体领导与领袖个人分工负责制度相结合 |
| 3.3.3 领袖集体的力量与人民群众的力量相结合 |
| 第4章 邓小平无产阶级政党领袖选拔观 |
| 4.1 无产阶级政党领袖选拔观生成的历史背景 |
| 4.1.1 增强党的先进性纯洁性的现实需要 |
| 4.1.2 实现伟大历史转折的客观要求 |
| 4.1.3 优化干部队伍结构的现实要求 |
| 4.2 无产阶级政党领袖选拔观的主要内容 |
| 4.2.1 任人唯贤的选拔路线 |
| 4.2.2 领袖选拔的“四化”方针 |
| 4.2.3 德才兼备的选拔标准 |
| 4.2.4 领袖选拔的“四项”原则 |
| 4.3 无产阶级政党领袖的选拔路径 |
| 4.3.1 提高认识不拘一格选拔领袖型干部 |
| 4.3.2 创新机构设置释放领袖型干部成长空间 |
| 4.3.3 改革制度消除领袖型干部选拔的制度 |
| 4.3.4 依靠群众选拔人民满意的领袖型干部 |
| 第5章 邓小平无产阶级政党领袖权威观 |
| 5.1 无产阶级政党领袖权威观的内涵 |
| 5.1.1 领袖要有权威 |
| 5.1.2 领袖权威是侧重于领袖集体的权威 |
| 5.1.3 领袖权威主要体现于对改革开放事业的领导 |
| 5.2 无产阶级政党领袖权威生成的条件 |
| 5.2.1 领袖过硬的能力 |
| 5.2.2 人民群众的拥护 |
| 5.2.3 领袖的成熟度 |
| 5.2.4 严格的政党纪律 |
| 5.3 维护无产阶级政党领袖权威的主要路径 |
| 5.3.1 党的高级领导干部要自觉带头 |
| 5.3.2 执行严格的政党纪律 |
| 5.3.3 既要维护领袖核心权威,也要反对领袖个人崇拜 |
| 第6章 邓小平无产阶级政党领袖评价观 |
| 6.1 领袖评价问题的重要性 |
| 6.1.1 科学评价领袖关系政党的生死存亡 |
| 6.1.2 科学评价领袖关涉党领导的改革开放事业的兴衰成败 |
| 6.2 科学评价无产阶级政党领袖应坚持的主要原则 |
| 6.2.1 实事求是原则 |
| 6.2.2 宜粗不宜细原则 |
| 6.2.3 向前看原则 |
| 6.3 科学评价无产阶级政党领袖问题的主要方式 |
| 6.3.1 党内公开讨论的方式 |
| 6.3.2 制定“历史决议”的方式 |
| 6.4 对无产阶级政党领袖评价问题的主要贡献 |
| 6.4.1 在历史新时期继承和发展了毛泽东思想 |
| 6.4.2 在历史“十字”路口巩固了党的执政地位 |
| 6.4.3 在国际上维护了党和国家的形象 |
| 第7章 邓小平无产阶级政党领袖观的特色和历史地位 |
| 7.1 邓小平无产阶级政党领袖观的特色 |
| 7.1.1 求实是邓小平无产阶级政党领袖观的立论基础 |
| 7.1.2 创新是邓小平无产阶级政党领袖观的实践方式 |
| 7.1.3 辩证是邓小平无产阶级政党领袖观的认知方式 |
| 7.1.4 为民是邓小平无产阶级政党领袖观的价值取向 |
| 7.2 邓小平无产阶级政党领袖观的历史地位 |
| 7.2.1 马克思主义无产阶级政党领袖观中国化的重要理论成果 |
| 7.2.2 邓小平理论的重要组成部分 |
| 7.2.3 新时代推进党的建设新的伟大工程的强大精神武器 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 附录 A (攻读学位期间发表的论文目录) |
| 致谢 |
（4）毛泽东共同富裕思想研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究毛泽东共同富裕思想的重要意义 |
| 1.共同富裕思想是毛泽东社会主义建设思想的重要内容 |
| 2.研究毛泽东共同富裕思想是深化毛泽东思想研究的要求 |
| 3.研究毛泽东共同富裕思想有助于树立共享发展的理念 |
| 二、毛泽东共同富裕思想研究的历史与现状 |
| 1.毛泽东共同富裕思想研究的历史回顾 |
| 2.毛泽东共同富裕思想研究的主要成果及其观点 |
| 三、研究毛泽东共同富裕思想的基本思路与主要方法 |
| 1.毛泽东共同富裕思想研究的基本思路 |
| 2.毛泽东共同富裕思想研究的主要方法 |
| 四、毛泽东共同富裕思想研究的主要内容和创新之处 |
| 1.毛泽东共同富裕思想研究的主要内容 |
| 2.“毛泽东共同富裕思想研究”的创新之处 |
| 五、相关概念的界定 |
| 1.富裕与共同富裕 |
| 2.共同富裕与两极分化 |
| 3.共同富裕与平均主义 |
| 第1章 毛泽东共同富裕思想的历史由来 |
| 1.1. 中国传统文化中的“均贫富”思想 |
| 1.1.1. “等贵贱均贫富”的理想与追求 |
| 1.1.2. “天下为公”的情怀与向往 |
| 1.1.3. “富国利民”的理念与憧憬 |
| 1.2. 外来的社会民主主义 |
| 1.2.1. 新村主义的理想与实验 |
| 1.2.2. 工读互助主义的兴趣与活动 |
| 1.3. 苏俄的军事共产主义 |
| 1.4 马克思主义的科学社会主义 |
| 1.4.1 生产资料公有制是共同富裕的制度保障 |
| 1.4.2 高度发达的社会生产力是共同富裕的物质基础 |
| 1.4.3 共同富裕是目的性与过程性的统一 |
| 第2章 共同富裕是“所有一切人都富裕起来” |
| 2.1 共同富裕是各地区各民族人民的一起富裕 |
| 2.1.1 农民与工人、农村与城市的共同富裕 |
| 2.1.2 内地与沿海的共同富裕 |
| 2.1.3 汉族与少数民族的共同富裕 |
| 2.2 共同富裕是物质富裕与精神富裕的有机统一 |
| 2.2.1 物质富裕是共同富裕的基础 |
| 2.2.2 精神富裕是共同富裕的重要内容 |
| 2.2.3 物质富裕和精神富裕是有机统一的 |
| 2.3 共同富裕不是没有差别的平均主义 |
| 2.3.1 实现共同富裕必须反对平均主义 |
| 2.3.2 收入差别在社会主义历史时期是难以避免的 |
| 2.3.3 允许差别不是两极分化 |
| 第3章 变革旧的生产关系是实现共同富裕的根本前提 |
| 3.1 消灭私有制是实现共同富裕最根本的基础 |
| 3.1.1 变封建地主阶级土地所有制为农民土地所有制,消除两极分化的所有制基础 |
| 3.1.2 引导个体经济走合作化道路,避免贫富分化 |
| 3.1.3 将资本主义私有制改造成社会主义公有制，为共同富裕奠定制度基础 |
| 3.2 建立公平合理的分配制度,促进社会公平 |
| 3.2.1 兼顾国家利益、集体利益和个人利益的分配格局 |
| 3.2.2 坚持按劳分配的社会主义分配原则 |
| 3.2.3 限制和改造“资产阶级法权” |
| 3.3 .消灭特权是实现共同富裕的保障 |
| 3.3.1 领导干部也是普通劳动者 |
| 3.3.2 实行“两参一改三结合”,建立生产中的平等关系 |
| 3.3.3 干部子弟亲属也不能搞特权 |
| 第4章 促进生产力的发展是实现共同富裕的根本手段 |
| 4.1 .变革和调整生产关系,解放和发展生产力 |
| 4.1.1 新民主主义革命变革了旧的上层建筑和生产关系,为生产力的发展开辟道路 |
| 4.1.2 社会主义改造建立了社会主义生产关系,进一步促进生产力的发展.. |
| 4.1.3 不断调整社会主义社会生产关系,解放和发展生产力 |
| 4.2 依靠科学技术,加快生产力的发展 |
| 4.2.1 向科学进军,依靠科学技术发展社会生产力 |
| 4.2.2 实现科学技术的现代化,以科学技术现代化引领工业、农业和国防的现代化 |
| 4.2.3 建立宏大的无产阶级知识分子队伍,充分发挥知识分子的作用 |
| 4.3 加强思想政治工作,保证生产力的快速发展 |
| 4.3.1 思想政治工作是我们党事业成功的可靠保证 |
| 4.3.2 思想政治工作为生产力的发展提供正确的政治方向 |
| 4.3.3 思想政治工作为生产力的发展提供强大的精神动力 |
| 第5章 毛泽东共同富裕思想的主要特点 |
| 5.1 生产力和生产关系相统一 |
| 5.2 物质性与精神性相结合 |
| 5.3 普遍性与特殊性相统筹 |
| 5.4 同步性与差异性相兼顾 |
| 第6章 毛泽东共同富裕思想的理论价值和实践启示 |
| 6.1 毛泽东共同富裕思想是对科学社会主义的丰富和发展 |
| 6.1.1 丰富和发展了马克思主义过渡时期理论 |
| 6.1.2 丰富和发展了马克思主义农民问题理论 |
| 6.1.3 丰富和发展了马克思主义生产关系理论 |
| 6.2 毛泽东共同富裕思想在实践中遇到的现实问题及深刻教训 |
| 6.2.1 试图实现同步富裕和同等富裕,实践中却导致了共同贫穷 |
| 6.2.2 试图不断调整生产关系和抓阶级斗争来发展生产力,但往往是妨碍了生产力的发展 |
| 6.2.3 试图发挥人的精神作用来促进共同富裕,却忽视了物质利益对人的激励作用 |
| 6.3 毛泽东共同富裕思想对实现共享发展的重要意义 |
| 6.3.1 共同富裕既是社会主义的根本目的,也是阶段性的目标 |
| 6.3.2 同步富裕不能实现共同富裕,少数人贫穷或贫富悬殊也不利于实现共同富裕 |
| 6.3.3 共同富裕既意味着物质财富的充裕,也意味着精神财富的富有 |
| 参考文献 |
| 附录A 攻读学位期间发表的论文与科研成果清单 |
| 致谢 |
（5）国家治理体系和治理能力现代化视阈下中共党建创新历程与经验研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题缘由 |
| 二、论文的研究意义 |
| 三、国内外研究现状述评 |
| 四、论文的研究内容、基本框架、研究方法和创新之处 |
| 第一章 国家治理体系和治理能力现代化与中共党建创新的互动关系 |
| 一、国家治理体系和治理能力现代化、中国共产党党建创新概念解析 |
| (一) 国家治理体系和治理能力现代化的内涵和必然性 |
| (二) 中共党建创新的基本内涵和必然性 |
| (三) 国家治理体系和治理能力现代化与中共党建创新的同步性 |
| 二、国家治理体系和治理能力现代化与中共党建创新的互动关系 |
| (一) 中共党建创新引领国家治理体系和治理能力现代化 |
| (二) 国家治理体系和治理能力现代化推动中共党建创新 |
| 第二章 中国共产党探索与推进国家治理体系和治理能力现代化概述 |
| 一、党的第一代中央领导集体与国家治理体系和治理能力现代化 |
| (一) 对适合中国国情的国家制度进行初步探索 |
| (二) 对人民民主进行初步探索 |
| (三) 对法制建设进行了探索 |
| (四) 党的第一代中央领导集体探索国家治理体系和治理能力现代化的失误 |
| 二、党的第二代中央领导集体与国家治理体系和治理能力现代化 |
| (一) 对中国特色社会主义制度的探索 |
| (二) 积极发展人民民主 |
| (三) 推进社会主义法制建设 |
| 三、党的第三代中央领导集体与国家治理体系和治理能力现代化 |
| (一) 促进中国特色社会主义制度的形成 |
| (二) 发展人民民主 |
| (三) 实行依法治国 |
| 四、以胡锦涛为总书记的党中央与国家治理体系和治理能力现代化 |
| (一) 确立中国特色社会主义制度 |
| (二) 发展人民民主 |
| (三) 落实依法治国基本方略 |
| 五、以习近平为核心的党中央与国家治理体系和治理能力现代化 |
| (一) 推进中国特色社会主义制度的完善 |
| (二) 发展人民民主 |
| (三) 推进全面依法治国 |
| (四) 实现了国家治理的理论突破 |
| 第三章 国家治理体系和治理能力现代化视阈下党的第一代中央领导集体的党建创新 |
| 一、在革命和建设过程中推进党建制度创新 |
| (一) 建立学习制度 |
| (二) 建立请示报告制度 |
| (三) 建立主席制度 |
| (四) 建立分部分级管理干部制度 |
| (五) 建立干部鉴定制度 |
| (六) 建立干部交流制度 |
| (七) 建立干部休假制度 |
| (八) 建立作风建设制度 |
| (九) 提出了党建制度创新的某些设想 |
| 二、在革命和建设过程中推进党内民主创新 |
| (一) 进行党内民主理论创新 |
| (二) 进行党内民主实践创新 |
| (三) 进行党内民主制度创新 |
| 三、在革命和建设过程中推进依规治党创新 |
| (一) 遵义会议之前党对依规治党创新的初步探索 |
| (二) 党的第一代中央领导集体对党章的修改 |
| (三) 党的第一代中央领导集体制定和实行其他党内法规 |
| 四、在革命和建设过程中推进其他党建创新 |
| (一) 进行反腐倡廉建设创新 |
| (二) 提出改进党的领导方式 |
| 五、国家治理体系和治理能力现代化视阈下党的第一代中央领导集体党建创新的曲折 |
| 第四章 国家治理体系和治理能力现代化视阈下党的第二代中央领导集体的党建创新 |
| 一、在改革开放条件下推进党建制度创新 |
| (一) 建立退休制度 |
| (二) 建立顾问委员会制度 |
| (三) 实行总书记制度 |
| (四) 建立干部考核制度 |
| (五) 建立省部级后备干部制度 |
| (六) 建立县以上领导干部生活会制度 |
| (七) 建立民主评议党员制度 |
| (八) 建立省、自治区、直辖市纪委向中纪委报告制度 |
| (九) 建立纪委与国家检察机关联系制度 |
| 二、在改革开放条件下推进党内民主创新 |
| (一) 推进党内民主理论创新 |
| (二) 推进党内民主实践创新 |
| (三) 推进党内民主制度创新 |
| 三、在改革开放条件下推进依规治党创新 |
| (一) 修改党章 |
| (二) 制定和实行其他党内法规 |
| 四、在改革开放条件下推进其他党建创新 |
| (一) 推进反腐倡廉建设创新 |
| (二) 推进党的领导方式创新 |
| 第五章 国家治理体系和治理能力现代化视阈下党的第三代中央领导集体的党建创新 |
| 一、在社会主义市场经济条件下推进党建制度创新 |
| (一) 对学习制度进行创新 |
| (二) 建立参照公务员管理制度 |
| (三) 建立公开选拔领导干部制度 |
| (四) 建立党政机关竞争上岗制度 |
| (五) 建立党政领导干部任前公示制 |
| (六) 建立领导干部任职试用期制度 |
| (七) 建立巡视制度 |
| (八) 建立党风廉政建设责任制 |
| 二、在社会主义市场经济条件下推进党内民主创新 |
| (一) 推进党内民主理论创新 |
| (二) 推进党内民主实践创新 |
| (三) 推进党内民主制度创新 |
| 三、在社会主义市场经济条件下推进依规治党创新 |
| (一) 修改党章 |
| (二) 制定和实行其他党内法规 |
| 四、在社会主义市场经济条件下推进其他党建创新 |
| (一) 进行基层党组织建设创新 |
| (二) 进行党的执政能力建设 |
| (三) 进行党的作风建设创新 |
| (四) 推进反腐倡廉建设创新 |
| (五) 改革和完善党的领导方式和执政方式 |
| 第六章 国家治理体系和治理能力现代化视阈下以胡锦涛为总书记的党中央的党建创新 |
| 一、在全面建设小康社会过程中推进党建制度创新 |
| (一) 建立中央政治局集体学习制度 |
| (二) 建立中国特色干部教育培训体系 |
| (三) 建立党政领导干部职务任期制度 |
| (四) 建立党政领导干部辞职制度 |
| (五) 建立党政领导干部问责制度 |
| (六) 建立惩治和预防腐败体系 |
| (七) 建立党员领导干部报告个人有关事项制度 |
| (八) 建立地方党委、部门党组(党委)抓基层党建工作责任制 |
| 二、在全面建设小康社会过程中推进党内民主创新 |
| (一) 推进党内民主理论创新 |
| (二) 推进党内民主实践创新 |
| (三) 推进党内民主制度创新 |
| 三、在全面建设小康社会过程中推进依规治党创新 |
| (一) 修改党章 |
| (二) 制定和修订其他党内法规 |
| 四、在全面建设小康社会过程中推进其他党建创新 |
| (一) 推进基层党组织建设创新 |
| (二) 推进党建总布局创新 |
| (三) 加强党的执政能力建设、先进性建设和纯洁性建设 |
| (四) 建设“三型”政党 |
| 第七章 国家治理体系和治理能力现代化视阈下以习近平为核心的党中央的党建创新 |
| 一、在全面深化改革背景下推进党建制度创新 |
| (一) 深化党的建设制度改革 |
| (二) 积极推进党建制度创新 |
| 二、在全面深化改革背景下推进党内民主创新 |
| (一) 推进党内民主理论创新 |
| (二) 推进党内民主实践创新 |
| (三) 推进党内民主制度创新 |
| 三、在全面深化改革背景下推进依规治党创新 |
| (一) 学习和实行十八大党章 |
| (二) 为形成完善的党内法规体系而努力 |
| (三) 制定、修订和清理党内法规 |
| 四、在全面深化改革背景下推进其他党建创新 |
| (一) 推进全面从严治党 |
| (二) 构建优良政治生态 |
| (三) 推进基层党组织建设创新 |
| (四) 推进领导班子建设创新 |
| (五) 推进党的领导方式和执政方式创新 |
| 第八章 国家治理体系和治理能力现代化视阈下中共党建创新的经验 |
| 一、坚持实现国家治理体系和治理能力现代化与党建创新的对接 |
| (一) 坚持国家制度与党建制度协调发展 |
| (二) 坚持人民民主与党内民主协调发展 |
| (三) 坚持依法治国与依规治党协调发展 |
| 二、积极应对国家治理体系和治理能力现代化对党建创新的问题倒逼 |
| (一) 积极应对国家制度建设的倒逼 |
| (二) 积极应对人民民主的倒逼 |
| (三) 积极应对依法治国的倒逼 |
| 三、借鉴国家治理体系和治理能力现代化相关理念 |
| 四、坚持改革创新 |
| (一) 将改革作为国家治理体系和治理能力现代化、党建创新的重要动力 |
| (二) 将创新作为国家治理体系和治理能力现代化、党的建设的关键环节 |
| 五、坚持几代中国共产党人接力探索 |
| (一) 对党建制度创新、党内民主创新、依规治党创新进行了接力探索 |
| (二) 对其他党建创新进行了接力探索 |
| 六、不断总结国家治理体系和治理能力现代化视阈下中外执政党建设的经验教训 |
| (一) 不断总结国家治理体系和治理能力现代化视阈下中共党建的经验教训 |
| (二) 善于总结其他国家执政党建设的经验教训 |
| 结束语:国家治理体系和治理能力现代化视阈下中共党建创新的展望 |
| 一、提高建设创新型马克思主义执政党水平 |
| 二、推进中共党内治理体系和治理能力现代化 |
| 三、建设法治型马克思主义执政党 |
| 四、加强党的国家治理能力建设 |
| 五、推进全面从严治党创新 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间主要学术成果及获奖情况 |
| 后记 |
（6）中国化马克思主义文化观演进研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 问题的提出 |
| 1.2 研究意义 |
| 1.2.1 理论意义 |
| 1.2.2 现实意义 |
| 1.3 文献综述 |
| 1.3.1 国外研究概况 |
| 1.3.2 国内研究概况 |
| 1.4 研究思路和方法 |
| 1.4.1 研究思路 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 1.5 论文的创新点 |
| 第2章 中国化马克思主义文化观相关概念及其理论渊源 |
| 2.1 中国化马克思主义文化观相关概念 |
| 2.1.1 文化与文化观的定义 |
| 2.1.2 马克思主义与马克思主义文化观的含义 |
| 2.1.3 中国化与中国化马克思主义的释义 |
| 2.1.4 中国化马克思主义文化观的界定 |
| 2.2 中国化马克思主义文化观的理论渊源 |
| 2.2.1 中华民族传统文化精华 |
| 2.2.2 马克思恩格斯文化观 |
| 2.2.3 列宁文化观 |
| 第3章 中国化马克思主义文化观的萌发 |
| 3.1 早期马克思主义者文化观的历史背景 |
| 3.1.1 近代中国社会变革 |
| 3.1.2 封建传统文化与西方文化的碰撞 |
| 3.1.3 反封建传统文化的新文化运动 |
| 3.1.4 传播马克思主义思想运动的兴起 |
| 3.2 早期马克思主义者文化观的主要内容 |
| 3.2.1 文化的唯物主义本质论 |
| 3.2.2 马克思主义的释论 |
| 3.2.3 中西文化融合论 |
| 3.3 早期马克思主义者文化观的基本特征 |
| 3.3.1 从唯物论视域理解文化问题 |
| 3.3.2 始终与革命运动相结合 |
| 3.3.3 反映民族独立的启蒙性 |
| 3.4 早期马克思主义者文化观的重要贡献 |
| 3.4.1 为新民主主义文化观奠定基础 |
| 3.4.2 指明新的民主革命阶段文化发展路向 |
| 第4章 中国化马克思主义文化观的形成 |
| 4.1 新民主主义文化观的形成 |
| 4.1.1 新民主主义文化观形成的历史背景 |
| 4.1.2 新民主主义文化观的主要内容 |
| 4.1.3 新民主主义文化观的明显特征 |
| 4.1.4 新民主主义文化观的重要贡献 |
| 4.2 社会主义文化观的形成 |
| 4.2.1 社会主义文化观形成的历史背景 |
| 4.2.2 社会主义文化观的主要内容 |
| 4.2.3 社会主义文化观的突出特征 |
| 4.2.4 社会主义文化观的重要贡献 |
| 第5章 中国化马克思主义文化观的发展 |
| 5.1 社会主义精神文明观的形成 |
| 5.1.1 社会主义精神文明观形成的历史背景 |
| 5.1.2 社会主义精神文明观的基本要义 |
| 5.1.3 社会主义精神文明观的特征 |
| 5.1.4 社会主义精神文明观的重要贡献 |
| 5.2 “三个代表”重要思想的先进文化观的形成 |
| 5.2.1 先进文化观形成的历史背景 |
| 5.2.2 先进文化观的基本要义 |
| 5.2.3 先进文化观的特征 |
| 5.2.4 先进文化观的重要贡献 |
| 5.3 科学发展观中的和谐文化观的形成 |
| 5.3.1 和谐文化观形成的历史背景 |
| 5.3.2 和谐文化观的基本要义 |
| 5.3.3 和谐文化观的特征 |
| 5.3.4 和谐文化观的重要贡献 |
| 第6章 中国化马克思主义文化观的新境界 |
| 6.1 文化自信观形成的时代背景 |
| 6.1.1 核心价值文化与各种社会思潮的冲突 |
| 6.1.2 网络意识形态的挑战 |
| 6.1.3 生态文明的困境 |
| 6.2 文化自信观的基本要义 |
| 6.2.1 传统文化论 |
| 6.2.2 核心价值文化论 |
| 6.2.3 网络意识形态论 |
| 6.2.4 生态文明发展论 |
| 6.3 文化自信观的鲜明特征 |
| 6.3.1 蕴含民族复兴的中国梦 |
| 6.3.2 始终以人民为中心 |
| 6.3.3 问题意识性与社会现实性的统一 |
| 6.4 文化自信观的重大意义 |
| 6.4.1 中国社会主义文化发展的最新成果 |
| 6.4.2 拓展中国特色社会主义文化创新之路 |
| 第7章 中国化马克思主义文化观的演进逻辑与历史经验 |
| 7.1 中国化马克思主义文化观的演进逻辑 |
| 7.1.1 马克思主义文化观与中国实际的结合 |
| 7.1.2 一脉相承的理论体系 |
| 7.2 中国化马克思主义文化观演进的历史经验 |
| 7.2.1 任何时候都必须坚持中国共产党的领导 |
| 7.2.2 马克思主义文化观与中国文化特征相结合 |
| 7.2.3 任何时期都要着力发展社会文化生产力 |
| 7.3 中国化马克思主义文化观的重要意义 |
| 7.3.1 开创了马克思主义文化理论发展的新阶段 |
| 7.3.2 丰富深化了科学社会主义的思想内涵 |
| 7.3.3 推动了社会主义先进文化实践发展的指导 |
| 第8章 结论 |
| 8.1 中国化马克思主义文化观演进的脉络 |
| 8.2 中国化马克思主义文化观的启示与展望 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 作者简介 |
| 攻读学位期间发表的论着及获奖情况 |
（7）中国共产党对执政党建设目标的探索（论文提纲范文）
| 内容摘要 |
| Abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 选题缘由和意义 |
| 1.2 研究现状 |
| 1.3 相关概念界定 |
| 1.3.1 执政党 |
| 1.3.2 执政党建设 |
| 1.3.3 党的建设目标 |
| 1.4 研究思路和方法 |
| 1.5 研究的主要内容和基本框架 |
| 1.6 研究重点、难点、创新之处和不足 |
| 2 中国共产党对执政党建设目标探索的起点 |
| 2.1 理论起点：马克思列宁主义建党思想 |
| 2.2 历史起点：中国共产党在新民主主义革命时期的建设经验 |
| 2.3 现实起点：党在全国执政地位的确立 |
| 3 党对执政党建设目标初步探索的成就与曲折 |
| 3.1 执政党建设所面临的背景 |
| 3.1.1 世界社会主义阵营的形成和两大阵营的对峙 |
| 3.1.2 社会主义基本制度的确立和探索中国社会主义建设道路的开始 |
| 3.1.3 党的历史方位开始由革命党到执政党的转变 |
| 3.2 第一代中央领导集体对执政党建设目标的探索 |
| 3.2.1 过渡时期明确“领导我们事业的核心力量是中国共产党” |
| 3.2.2 党的八大提出把党建设成为“团结全国人民进行社会主义建设的核心力量” |
| 3.2.3 20世纪50年代末60年代初提出警惕帝国主义“和平演变”,防止党变修变质的问题 |
| 3.2.4 “文化大革命”时期“五十字建党纲领”的提出及其危害 |
| 3.3 第一代中央领导集体探索执政党建设的积极成果 |
| 3.3.1 进一步从思想上、政治上、组织上巩固党 |
| 3.3.2 对党的执政方式进行了积极探索 |
| 3.3.3 对执政党建设经验进行了初步总结 |
| 3.4 第一代中央领导集体探索执政党建设目标失误的原因分析 |
| 3.4.1 对什么是社会主义,怎样建设社会主义的认识不完全清楚 |
| 3.4.2 对建设什么样的执政党,怎样建设执政党的的认识不完全清楚 |
| 3.4.3 阶级斗争的传统思维和惯性 |
| 3.4.4 在基本国情、主要矛盾和主要任务认识上的偏差 |
| 3.4.5 民主集中制原则遭到破坏 |
| 3.4.6 领导制度不健全 |
| 3.4.7 国际环境的影响 |
| 4 执政党建设目标的重新提出和初步确立 |
| 4.1 执政党建设面临的新形势 |
| 4.1.1 和平与发展成为世界主题 |
| 4.1.2 改革开放和建设中国特色社会主义的新任务 |
| 4.1.3 党的建设的现状及面临的新课题 |
| 4.2 第二代中央领导集体对执政党建设目标的思考 |
| 4.2.1 “执政党应该是一个什么样的党” |
| 4.2.2 把党建设成为“领导全国人民进行社会主义物质文明建设和精神文明建设的坚强核心” |
| 4.3 第二代中央领导集体对实现执政党建设日标的探索 |
| 4.3.1 重新确立解放思想、实事求是的思想路线 |
| 4.3.2 明确提出要坚持和改善党的领导 |
| 4.3.3 强调靠改革和制度建设党 |
| 4.3.4 注重围绕经济建设这个中心来巩固党的领导地位 |
| 4.3.5 强调要恢复和发扬党的优良作风 |
| 4.3.6 注重坚持、发展和完善中国共产党领导的多党合作制度 |
| 4.4 第二代中央领导集体探索执政党建设目标的特点 |
| 4.4.1 坚持继承与创新相结合 |
| 4.4.2 坚持党的先进性和时代性的有机统一 |
| 4.4.3 围绕“一个中心,两个基本点”实现党的建设目标 |
| 5 执政党建设目标的基本确立 |
| 5.1 执政党建设面临的新环境 |
| 5.1.1 国际共产主义运动遭受严重挫折 |
| 5.1.2 社会主义市场经济条件下改革发展稳定面临着新的问题 |
| 5.1.3 长期执政条件下党的建设面临着严峻考验 |
| 5.2 第三代中央领导集体探索执政党建设目标的历史历程 |
| 5.2.1 从十三届四中全会到十四大 |
| 5.2.2 从十四大到十四届四中全会 |
| 5.2.3 从十四届四中全会到十五大 |
| 5.2.4 “三个代表”重要思想的提出：从十五大到十六大 |
| 5.3 围绕实现执政党建设目标,推进党的建设新的伟大工程 |
| 5.3.1 用邓小平理论武装全党 |
| 5.3.2 贯彻“反腐败要靠法制”的思想,开展反腐败斗争 |
| 5.3.3 开展以“三讲”为主要内容的党性党风教育 |
| 5.3.4 创立“三个代表”重要思想 |
| 5.4 第三代中央领导集体探索执政党建设目标的特点 |
| 5.4.1 在国际国内严峻形势下坚持和丰富执政党建设目标 |
| 5.4.2 把执政党建设与党的历史任务紧密结合起来 |
| 5.4.3 把执政党建设作为一项系统工程全面推进 |
| 5.4.4 在实践中创造性地运用和发展执政党的建设理论 |
| 6 十六大以来执政党建设目标的丰富发展 |
| 6.1 新世纪执政党建设目标探索的背景 |
| 6.1.1 和平与发展仍是当今时代的主题 |
| 6.1.2 我国进入全面建设小康社会新阶段 |
| 6.1.3 党的建设面临两大历史性课题 |
| 6.2 新世纪执政党建设目标探索的过程 |
| 6.2.1 从党的十六大到十六届四中全会 |
| 6.2.2 从党的十六届四中全会到十七大 |
| 6.2.3 从党的十七大到十八大 |
| 6.3 新世纪执政党建设目标的主要内容 |
| 6.3.1 立党为公、执政为民 |
| 6.3.2 求真务实、改革创新 |
| 6.3.3 艰苦奋斗、清正廉洁 |
| 6.3.4 富有活力、团结和谐 |
| 6.3.5 坚持马克思主义执政党性质 |
| 6.3.6 确保党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心 |
| 6.4 围绕执政党建设的目标,全而推进党的建设新的伟大工程 |
| 6.4.1 提出用中国特色社会主义理论体系武装全党 |
| 6.4.2 明确党的建设主线 |
| 6.4.3 深入开展主题教育活动 |
| 6.4.4 提出“提高党的建设科学化水平”的重大任务 |
| 6.4.5 提出建设马克思主义学习型政党 |
| 6.4.6 深入推进反腐倡廉建设和反腐败斗争 |
| 6.5 以胡锦涛为总书记的党中央探索执政党建设目标的特点 |
| 6.5.1 保持与时俱进的理论品质 |
| 6.5.2 把党的建设伟大工程与党领导的伟大事业相结合 |
| 6.5.3 明确党的建设精神状态 |
| 6.5.4 将民生观念融入到执政党建设目标之中 |
| 7 十八大以来执政党建设目标的完善 |
| 7.1 “三型”执政党建设新目标的提出及背景 |
| 7.1.1 执政党建设目标新突破的背景 |
| 7.1.2 “建设学习型、服务型、创新型的马克思主义政党”建设目标的提出 |
| 7.2 党的十八大以来执政党建设目标的新内涵 |
| 7.2.1 以党的执政能力建设、先进性和纯洁性建设为主线 |
| 7.2.2 坚持党要管党、从严治党的方针 |
| 7.2.3 坚持解放思想、改革创新的精神 |
| 7.2.4 坚持“四个自我”的基本要求 |
| 7.2.5 建设学习型、服务型、创新型马克思主义执政党的实现途径 |
| 7.2.6 确保党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心 |
| 7.3 党的十八大以来实现执政党建设目标的新探索 |
| 7.3.1 在全面加强党的各项建设中实现新目标 |
| 7.3.2 在群众路线教育实践活动中实现新目标 |
| 7.3.3 在全面推进改革发展中实现新目标 |
| 8 中国共产党对执政党建设目标探索的经验和启示 |
| 8.1 要牢牢树立执政党建设的意识 |
| 8.2 执政党必须适应时代的发展、形势和任务的变化来不断调整自己的建设目标 |
| 8.3 要把马克思主义建党原理与执政党建设的实际相结合起来 |
| 8.4 必须紧紧围绕党的中心任务加强和改进党的建设 |
| 8.5 必须始终坚持立党为公、执政为民的根本原则 |
| 参考文献 |
| 后记 |
（8）中国特色社会主义民族发展理论研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究的背景及意义 |
| 1.1.1 研究的背景 |
| 1.1.2 研究的意义 |
| 1.2 研究现状 |
| 1.2.1 国外有关中国特色社会主义民族发展理论的研究 |
| 1.2.2 国内有关中国特色社会主义民族发展理论的研究 |
| 1.3 论文研究的方法 |
| 1.3.1 唯物主义的方法 |
| 1.3.2 理论和实践相结合的方法 |
| 1.3.3 多学科综合创新的方法 |
| 1.3.4 历史分析和结构分析相结合的方法 |
| 1.4 两个基本概念的界定 |
| 1.4.1 发展与民族发展 |
| 1.4.2 中国特色社会主义民族发展理论 |
| 第2章 中国特色社会主义民族发展理论的起点与基础－毛泽东民族发展理论 |
| 2.1 毛泽东民族发展理论形成的时代背景 |
| 2.1.1 马克思主义民族理论在中国的广泛传播 |
| 2.1.2 中华民族多元一体格局的基本形成 |
| 2.1.3 国内民族地区复杂的政治经济格局 |
| 2.2 毛泽东民族发展理论的基本内容 |
| 2.2.1 确立并实施了民族区域自治制度 |
| 2.2.2 坚持民族平等和民族团结 |
| 2.2.3 帮助少数民族发展经济和文化事业 |
| 2.2.4 实现各民族的共同发展和繁荣 |
| 2.2.5 在少数民族地区进行民主改革和社会主义改造 |
| 2.2.6 大力培养少数民族干部,做好民族工作 |
| 2.3 毛泽东民族发展理论的重要特征 |
| 2.3.1 理论创新与实践创新的统一 |
| 2.3.2 灵活性与原则性的统一 |
| 第3章 中国特色社会主义民族发展理论的创立与形成－邓小平民族发展理论 |
| 3.1 邓小平民族发展理论形成的时代背景 |
| 3.1.1 和平与发展的时代主题 |
| 3.1.2 中国各民族发展不平衡的实际状况 |
| 3.2 邓小平民族发展理论的基本内容 |
| 3.2.1 全面贯彻落实民族区域自治制度 |
| 3.2.2 发展平等、团结、互助的社会主义民族关系 |
| 3.2.3 解放和发展民族地区的社会生产力 |
| 3.2.4 坚持改革开放,增强少数民族和民族地区的自我发展能力 |
| 3.2.5 制定“两个大局”和“共同富裕“的战略发展方针 |
| 3.2.6 培养一支德才兼备,素质过硬的少数民族干部队伍 |
| 3.2.7 发展少数民族地区教育文化事业 |
| 3.3 邓小平民族发展理论的重要特征 |
| 3.3.1 时代性与开放性的统一 |
| 3.3.2 解放思想与实事求是的统一 |
| 3.3.3 继承性与发展性的统一 |
| 第4章 中国特色社会主义民族发展理论的丰富与发展-江泽民民族发展理论 |
| 4.1 江泽民民族发展理论形成的时代背景 |
| 4.1.1 影响和谐民族关系发展的因素增多 |
| 4.1.2 第三次民族主义浪潮的兴起 |
| 4.1.3 全球化社会历史下的复杂局势 |
| 4.2 江泽民民族发展理论的基本内容 |
| 4.2.1 继续贯彻实施民族区域自治制度 |
| 4.2.2 进一步巩固和发展社会主义民族关系 |
| 4.2.3 加快民族地区的经济和社会发展 |
| 4.2.4 实施西部大开发战略 |
| 4.2.5 培养和使用少数民族干部 |
| 4.2.6 继续推进民族教育文化事业的发展 |
| 4.3 江泽民民族发展理论的重要特征 |
| 4.3.1 时代性 |
| 4.3.2 战略性 |
| 4.3.3 创新性 |
| 第5章 中国特色社会主义民族发展理论的深化与成熟-胡锦涛民族发展理论 |
| 5.1 胡锦涛民族发展理论形成的时代背景 |
| 5.1.1 境内外敌对民族势力破坏活动猖獗 |
| 5.1.2 民族地区的人民内部矛盾突出 |
| 5.2 胡锦涛民族发展理论的基本内容 |
| 5.2.1 坚持民族区域自治制度不动摇 |
| 5.2.2 构建平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系 |
| 5.2.3 共同团结奋斗、共同繁荣发展 |
| 5.2.4 以科学发展观统领民族地区经济社会全面发展 |
| 5.2.5 加强少数民族干部队伍建设和民族地区人才资源开发 |
| 5.2.6 推动人口较少民族的发展 |
| 5.2.7 促进民族地区各项社会公益事业的发展 |
| 5.3 胡锦涛民族发展理论的重要特征 |
| 5.3.1 实现逻辑与历史的统一 |
| 5.3.2 突出民族发展的全面性 |
| 5.3.3 坚持民族发展的协调性与可持续性 |
| 第6章 中国特色社会主义民族发展理论创新发展的后续展望 |
| 6.1 中国特色社会主义民族发展理论创新发展的基本原则 |
| 6.1.1 坚持马克思主义民族理论的指导地位 |
| 6.1.2 坚持民族发展理论与民族地区实践相结合 |
| 6.2 中国特色社会主义民族发展理论创新发展的目标选择 |
| 6.2.1 加强对民族发展权问题的研究 |
| 6.2.2 加强对完善民族区域自治制度问题的研究 |
| 6.2.3 加强对构建和谐民族关系问题的研究 |
| 6.2.4 加强对少数民族文化发展问题的研究 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间发表的学术论文及完成的科研项目 |
（9）中国特色社会主义民族理论研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 引言 |
| 1 中国特色社会主义民族理论的产生与发展 |
| 1.1 中国特色社会主义民族理论的思想来源 |
| 1.1.1 马克思主义民族理论的形成 |
| 1.1.2 马克思主义民族理论的基本内容 |
| 1.1.3 马克思主义民族理论在中国的发展 |
| 1.1.4 毛泽东民族理论 |
| 1.2 中国特色社会主义民族理论的发展过程 |
| 1.2.1 中国特色社会主义民族理论的形成——邓小平民族理论 |
| 1.2.2 中国特色社会主义民族理论的丰富与完善——党的第三代中央领导集体的民族理论 |
| 1.2.3 中国特色社会主义民族理论的深化与成熟——新一届领导集体的民族理论 |
| 2 中国特色社会主义民族理论的主要内容 |
| 2.1 民族问题论 |
| 2.1.1 民族问题的内涵和本质 |
| 2.1.2 民族问题的基本特征 |
| 2.1.3 我国民族问题解决的根本途径 |
| 2.2 民族关系论 |
| 2.2.1 我国民族关系的形成 |
| 2.2.2 我国民族关系的基本特点 |
| 2.2.3 我国民族关系的性质 |
| 2.3 民族纲领论 |
| 2.3.1 各民族一律平等 |
| 2.3.2 巩固和发展民族团结,维护祖国统一 |
| 3 中国特色社会主义民族理论探究的基本经验 |
| 3.1 坚持完善和发展中国特色的民族区域自治基本制度 |
| 3.2 促进少数民族和民族地区的全面发展 |
| 3.3 坚持马克思主义民族理论与中国民族问题实际情况相结合 |
| 3.4 坚持在中国共产党领导下走中国特色解决民族问题的正确道路 |
| 3.5 充分认识新时期我国民族问题的长期性、复杂性和重要性 |
| 4 中国特色社会主义民族理论的理论和实践意义 |
| 4.1 中国特色社会主义民族理论的理论意义 |
| 4.1.1 中国特色社会主义民族理论是马克思主义民族理论的发展创新 |
| 4.1.2 中国特色社会主义民族理论是中国特色社会主义理论体系的有机组成部分 |
| 4.1.3 中国特色社会主义民族理论对国外多民族国家民族理论的贡献 |
| 4.2 中国特色社会主义民族理论的实践意义 |
| 4.2.1 指导实施西部大开发战略,促进各民族共同繁荣 |
| 4.2.2 为解决社会主义民族问题开辟了新的道路、提供了可借鉴的成功经验 |
| 结束语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（10）江泽民意识形态建设理论研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 导论 |
| 一、本文研究的目的与意义 |
| (一) 问题的提出 |
| (二) 本文研究的理论价值和现实意义 |
| 二、本选题的研究现状 |
| (一) 意识形态的研究现状 |
| (二) 江泽民意识形态建设理论的研究现状 |
| 三、本文研究的重点及创新之处 |
| (一) 本文研究的重点 |
| (二) 本文研究的创新之处 |
| 四、本文研究的主要内容和研究方法 |
| (一) 本文研究的主要内容 |
| (二) 本文研究的基本方法 |
| 五、相关概念阐释 |
| (一) 意识形态 |
| (二) 社会主义意识形态 |
| (三) 意识形态建设理论 |
| 第一章 江泽民意识形态建设理论产生的时代机遇 |
| 一、经济全球化对我国意识形态建设的挑战与机遇 |
| (一) 全球化的历史机遇 |
| (二) 全球化带来的严峻挑战 |
| (三) 全球化对意识形态建设的影响 |
| 二、市场经济体制对我国意识形态建设的推动与影响 |
| (一) 市场经济是近代以来世界历史发展的必然趋势 |
| (二) 市场经济是中国特色社会主义建设的必然选择 |
| (三) 市场经济体制改革对意识形态建设的影响 |
| 三、加入WTO对我国意识形态建设的考验与影响 |
| (一) WTO是全球化和市场经济发展的内在要求 |
| (二) WTO给社会主义建设带来的挑战 |
| (三) WTO对社会主义意识形态建设的影响 |
| 四、对外开放环境下我国意识形态领域的借鉴和冲突 |
| (一) 对外开放是全球化和市场经济发展的内在要求 |
| (二) 对外开放是中国特色社会主义建设的关键抉择 |
| (三) 对外开放对社会主义意识形态建设的影响 |
| 五、现代科技发展对我国意识形态建设的冲击和促进 |
| (一) 科学技术是中国特色社会主义建设的强力支撑 |
| (二) 科学技术与意识形态的辩证关系 |
| (三) 科学技术对意识形态建设的影响 |
| 第二章 江泽民意识形态建设理论的思想来源 |
| 一、江泽民意识形态建设理论的理论基础 |
| (一) 马克思恩格斯的意识形态建设理论 |
| (二) 列宁的意识形态建设理论 |
| (三) 斯大林的意识形态建设理论 |
| (四) 毛泽东的意识形态建设理论 |
| (五) 邓小平的意识形态建设理论 |
| 二、江泽民意识形态建设理论的实践基础 |
| (一) 苏东剧变的历史教训 |
| (二) 中国特色社会主义建设的经验总结 |
| 第三章 江泽民意识形态建设理论的科学体系 |
| 一、江泽民关于意识形态建设的科学定位 |
| (一) 意识形态建设关系社会主义事业的成败 |
| (二) 意识形态建设关系我国综合国力的增强 |
| (三) 意识形态建设关系以德治国方略的实现 |
| (四) 意识形态建设关系党的先进性 |
| 二、江泽民关于意识形态建设的价值目标 |
| (一) "三个代表"是意识形态建设的基本尺度和价值标准 |
| (二) 在全社会形成共同理想和精神支柱是意识形态建设的根本要求 |
| (三) 促进生产力发展是意识形态建设的最终目标 |
| 三、江泽民关于意识形态建设的指导方针 |
| (一) 牢牢地用马克思主义占领思想阵地 |
| (二) 必须坚持政治和经济的统一 |
| (三) 加强党对意识形态建设的领导 |
| 四、江泽民关于意识形态建设的基本原则 |
| (一) 主动教育原则 |
| (二) 强化渗透原则 |
| (三) 主导性原则 |
| (四) 先进性原则 |
| 五、江泽民关于意识形态建设的主要途径 |
| (一) 提高全党的理论创新水平 |
| (二) 加强党的自身建设 |
| (三) 加强思想政治工作 |
| (四) 发展社会主义先进文化 |
| (五) 弘扬和培育民族精神 |
| (六) 繁荣哲学社会科学 |
| 第四章 江泽民意识形态建设理论的特色 |
| 一、江泽民意识形态建设理论的鲜明时代性 |
| (一) 江泽民意识形态建设理论与时俱进 |
| (二) 江泽民意识形态建设理论植根于市场经济体制改革的伟大实践 |
| 二、江泽民意识形态建设理论的继承发展性 |
| (一) 对前辈理论的继承是意识形态建设理论的基石 |
| (二) 中国特色社会主义意识形态理论是对马克思主义的新发展 |
| 三、江泽民意识形态建设理论的开拓创新性 |
| (一) 高度关注"人本"问题 |
| (二) 高度关注"和谐"问题 |
| (三) 高度关注"利益"的合理性 |
| 四、江泽民意识形态建设理论的科学系统性 |
| (一) 江泽民意识形态建设理论系统论述了党的建设 |
| (二) 江泽民意识形态建设理论科学揭示了社会主义发展规律 |
| 五、江泽民意识形态建设理论的思维开放性 |
| (一) 江泽民意识形态建设理论吸收了大量优秀的非马克思主义思想资源 |
| (二) 江泽民意识形态建设理论借鉴了大量国外先进文化 |
| (三) 江泽民意识形态建设理论重视了意识形态领域的对话和交流 |
| 六、江泽民意识形态建设理论的实践指导性 |
| (一) 江泽民意识形态理论是中国特色社会主义建设的思想指针 |
| (二) 江泽民意识形态理论是中国特色社会主义建设的实践指南 |
| 结束语 |
| 一、江泽民意识形态建设理论坚持实事求是和与时俱进的统一 |
| 二、江泽民意识形态建设理论坚持党的领导和以人为本的统一 |
| 三、江泽民意识形态建设理论坚持民族特色和放眼世界的统一 |
| 参考文献 |
| 一、国内文献 |
| (一) 着作类 |
| (二) 论文类 |
| 二、译着文献 |
| 后记 |
四、党的三代领导集体对马列主义民族理论的发展与贡献（论文参考文献）
- [1]中国共产党传统文化观变迁研究[D]. 刘成喆. 东北师范大学, 2020(06)
- [2]湘潭县推进党的建设新的伟大工程研究（1992-2002）[D]. 黄浩. 湘潭大学, 2019(02)
- [3]邓小平无产阶级政党领袖观[D]. 余清. 湖南大学, 2019(07)
- [4]毛泽东共同富裕思想研究[D]. 吕开武. 湖南科技大学, 2018(06)
- [5]国家治理体系和治理能力现代化视阈下中共党建创新历程与经验研究[D]. 邹谨. 华中师范大学, 2017(01)
- [6]中国化马克思主义文化观演进研究[D]. 伊广英. 东北大学, 2017(06)
- [7]中国共产党对执政党建设目标的探索[D]. 于海波. 武汉大学, 2013(01)
- [8]中国特色社会主义民族发展理论研究[D]. 赵金亮. 西南交通大学, 2012(02)
- [9]中国特色社会主义民族理论研究[D]. 翟圣伟. 江西农业大学, 2011(12)
- [10]江泽民意识形态建设理论研究[D]. 王群生. 首都师范大学, 2011(08)