一、贵州城市化进程中的困惑与政策导向——“花溪现象”的个案透析（论文文献综述）
王明建[1]（2013）在《武术发展的社会生态与社会动因 ——以村落武术为研究个案》文中进行了进一步梳理“村落”是一种视角。以此为“视角”进行中国村庄的社会学或人类学研究，海内外的学者已经取得了令人称道的学术成就。但是，在武术领域，“村落”这个窗口却从未真正打开过。在我国，传统武术是一种独具特色的文化现象，包含有多姿多彩的武术“拳种”、“套路”以及“流派”，这些内容和形式大都根植于中国传统的乡土社会，以“村落”为依托，繁衍生息，乃至发展壮大，如陈家沟之太极拳、鲍屯之鲍家拳等等。透过“村落”这个“窗口”，能够成为研究中国武术文化现象的一个“微观全景视窗”。然而，在中国村庄研究已经取得厚重学术成果的同时，与此极不匹配的是，涵盖武术在内的民族传统体育学科的理论基础却异常薄弱，对寄存于乡土村落中的武术文化现象的研究大都仅仅局限于“挖掘”和“整理”，运用人类学、社会学的研究范式和方法对武术进行系统的研究极为少见。而基于村落，系统深入的对武术进行人类学研究和社会学分析几乎成为民族传统体育理论研究中的一个“盲点”。因此，以村落武术为研究个案进行深入的人类学和社会学解读与分析，一方面，可以消除这一盲点；另一方面，也将极大的丰富民族传统体育专业的学科理论基础。村落作为是中国社会最基本的构成单位，是解读中国武术缘由、认识中国武术发展的独有视窗，作为一个透视中国武术发展的相对完整的“社会生态系统”和“基本功能单元”，以村落武术为研究个案能够从中窥探到历史的进程中，中国武术传承与发展的本质问题。基于此，本研究通过田野调查法、个案研究法、逻辑分析法等研究方法，系统引入人类学的研究范式与方法，以“村落”为研究视角，以“村落武术”为研究个案，通过对河南焦作温县陈家沟、贵州安顺大西桥镇鲍屯、山西长子县鲍店东街三个村落里的武术文化现象进行深入的社会学解读与分析，透视“微观社会”里的武术文化现象，并以此为基点，剖析中国武术发展中的“社会生态”与“社会动因”问题，从而获得对中国武术文化的更深层次理解。论文在结构上由6个部分构成，6个部分既相互独立而又彼此呼应，呈现出层层递进的关系。其基本撰写思路是按照“提出问题——分析问题——解决问题”来依次展开。论文研究的基本问题包括：其一，武术发展存在着怎样的社会生态系统？其二，武术发展的社会动因是什么？其三，武术发展与社会系统之间存在着怎样的互动关系？在这些问题不断的思考与探索中，论文以三个武术村落为研究个案，以现代性、国家、地方性知识三个维度为切入点，对村落中的“陈氏太极拳”、“庙会耍拳”、“镖局”、“武馆武校”、“军傩地戏”等武术文化现象进行了深入的社会学分析，以此作为论文研究“分析问题”部分的着力点；论文研究的第三个板块为“解决问题”部分，该板块试图借助于“村落”、“村落武术”这一独有视角，通过剥离层层外在的武术活动的表象，运用人类学、社会学、社会生态学、布迪厄的社会学理论为基础，探寻中华武术传承与发展的社会动力机制，推演武术发展的一般社会规律，系统阐述武术发展的社会生态与社会动因问题，首尾呼应，总结、回应了前文提出的问题，使整个研究形成为一个整体。全文分为导论、主体部分、结论与研究展望6个部分组成。第一部分为“导论”。该部分系统阐述了论文“为什么研究”、“如何研究”、“研究的方法”、“研究的创新点”、“研究的假设”、“研究的主要观点”以及“相关概念的界定”等等方面的内容。第二部分为“学术回顾——国内外研究现状及发展趋向”。该部分系统梳理了“关于体育的文化人类学研究”、“关于村落的文化人类学研究”、“关于‘村落武术’与‘村落体育’的人类学与社会学研究”以及“关于武术的社会生态学研究”4个方面的研究内容，总结了论文相关的国内外研究现状及发展趋向。并在此基础上，从“学科意识——论文研究的起点”、“时代意识——论文研究的基本面向”、“问题意识：论文研究中贯彻始终的主线”三个层面对论文的研究进行了思考，同时对当代“武术与文化人类学”的研究进行了构想与展望。第三部分为“田野的发现——三个村落武术文化现象的个案考察与分析”。该部分对对河南焦作温县陈家沟、贵州安顺大西桥镇鲍屯、山西长子县鲍店东街三个村落里的武术文化现象进行深入的社会学分析，总结、归纳了不同村落武术文化现象的历史归因、技术承传、现状概况、发展趋向等，以现代性、国家与地方性知识三个维度对不同村落的武术文化现象进行了详实的阐述和分析，对庙会耍拳、镖局、太极拳、军傩地戏等武术文化现象进行了深入的阐释与思考。第四部分为“研究视野的联动——村落武术的变迁及启示”。该部分首先进一步对“小地方”与“大社会”之间的关联进行了阐释，并对村落的类型学意义进行了深入分析。在此基础上，以“国家与地方关系”的视角，对村落武术进行了系统的历史考察，总结归纳了村落武术活动的变迁过程，指出：第一，社会变迁是村落武术变迁的主导因素；第二，文化主体需求的变迁是村落武术文化变迁的根本动因；第三，文化的变迁与适应中村落武术存在解构与重构的过程。第五部分为“追寻村落与超越村落——武术发展的社会生态与社会动因研究”。按照社会生态学的理论，一个村落、一个社区、一所学校，都可以看做是一个相对完整的社会生态系统。在村落的独有视角下，论文的研究立足于村落，但又不拘泥于村落，追寻村落，但又以超越村落的情怀和视野研究武术。该部分系统构建了武术发展的“社会生态系统”理论，从整体性、动态性、和谐性三个方面对武术发展的“社会生态系统”进行了阐释。同时，以空间为视角对武术发展的社会实践空间进行了理论构建。按照武术与时间、社会空间的关系，将武术空间划分为4个类别，即：①相同时期、不同社会场域内的武术活动；②不同时期，不同社会场域内的武术活动；③相同时期、相同社会场域内的武术活动；④不同时期、相同社会场域内的武术活动。在此基础上，通过“内因与外因的交织与作用”对武术进化发展的“动力机制”进行了模型构建和理论分析，指出：武术发展的“生命动力”是“内因”与“外因”的交织与作用下实现的。内因表现为：武术本身具有一定的阈值范围内的“内在张力”；外因则具体表现为三个方面，其一：武术的文化需求是推动武术发展的重要潜在动因；其二，国家政策的导向与作用是武术发展重要的外在动因；其三，武术文化的生产、消费交织形成的关系网络之间的互动与平衡是武术发展的根本动因。第六部分为“结论与研究展望”。全面总结了论文的主要研究内容，阐述了论文研究得出的主要结论，指出：其一，村落是微观的，但村落又是完整的，村落是固定的，但拳种又是流动的。通过若干个“村落”与“拳种”的个案考察与分析，通过若干个固定的“点”与若干条流动的“线”势必将形成中国武术文化研究的全景视窗，交织形成武术人类学研究的文化版图；其二，村落武术在社会整体变迁中表现出调适性与适应性，其发展与村落民众主体文化的需求、社会变迁等因素呈现出显性或者隐性相关；其三，武术的存在与发展，存在两种力量的博弈，具体表现为武术内因与外因的相互作用。在实质上是武术在其不同的环境中，由于文化需求，在同周围的自然界、社会和各种精神相遭遇，并因而产生互动的情况下，所表现出来的生命存在形态。同时根据论文相关的研究，提出了以“‘村落’为视角，系统引入人类学的研究范式；以‘拳种’为视角，与‘村落’武术研究交相辉映；‘村落’与‘拳种’交织形成中国武术研究的文化版图”的武术研究构想与展望。
徐和平[2]（2008）在《贵州城市化进程中困惑与政策导向——透视“花溪现象”》文中研究说明对贵州省贵阳市花溪镇区的个案调查表明,在贵州等西部省区城市进程中存在着这样一些问题。在缺乏经济支撑的条件下,农村人口大规模涌入城市,不仅不能起带动经济的发展的作用,反而会使地方财政背沉重的包袱,给地方未来的发展蒙上巨大的阴影。通过与国外城市化的对比研究,可为推进落后地区城市化提供一些关键性的策略,而城市基础部门的发展应成为这一策略的核心。
张志[3]（2008）在《农村“留守儿童”问题研究》文中指出农村“留守儿童”问题是近年来一个突出的社会问题。随着我国社会政治经济的快速发展,越来越多的青壮年农民走入城市,在广大农村也随之产生了一个特殊的未成年人群体——农村“留守儿童”。据全国第五次人口普查数字显示,我国农村“留守儿童”已达2300万人,并呈继续增长的趋势。由于在经济体制、城乡二元结构以及教育思想文化方面的影响,导致了农村“留守儿童”在教育、心理、生活、道德以及安全五个方面出现了问题。农村“留守儿童”问题是伴随工业化、城镇化进程和劳动力转移产生,并将长时期存在的一个社会问题,解决好这个问题,关系到未来人口素质的提高和劳动力的培育,关系到农村经济和社会的协调发展,关系到社会稳定和可持续发展,关系到社会主义新农村和和谐社会的建设,关系到全面建设小康社会的顺利完成。可见,农村“留守儿童”问题不仅仅是一个突出的社会问题,还是一个重大的经济问题、政治问题。针对这种情况,我们从政治体制、经济体制、教育思想文化三个方面来分析原因,最终提出对策来解决问题。
徐和平[4]（2004）在《贵州城市化进程中的困惑与政策导向——“花溪现象”的个案透析》文中指出对贵州省贵阳市花溪镇等地的调查结果表明,在缺乏经济支撑的条件下,农村人口大规模涌入城市,不仅不能带动经济的发展,反而会导致地方经济空洞化,使财政背上沉重的包袱,给地方未来的发展蒙上巨大的阴影。贵州等西部地区应选择有经济支撑的城市化策略,而城市基础部门的发展应成为这一策略的核心。
二、贵州城市化进程中的困惑与政策导向——“花溪现象”的个案透析（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、贵州城市化进程中的困惑与政策导向——“花溪现象”的个案透析（论文提纲范文）
（1）武术发展的社会生态与社会动因 ——以村落武术为研究个案（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1.导论 |
| 1.1 前言 |
| 1.2 研究缘起及选题依据 |
| 1.2.1 武术发展的社会生态：社会生态学视野下武术研究之思考 |
| 1.2.2 武术发展的社会动因研究：对武术发展规律深入研究的必要性 |
| 1.2.3 村落：一个透视武术发展的完整的“社会生态系统”和“基本功能单元” |
| 1.2.4 村落武术：微观社会学视角下武术发展的全景视窗 |
| 1.3 研究的基本思路与框架 |
| 1.3.1 研究的基本思路 |
| 1.3.2 研究的基本路线与框架 |
| 1.4 研究的目的、意义 |
| 1.4.1 研究目的 |
| 1.4.2 研究的意义 |
| 1.5 研究方法 |
| 1.5.1 文献资料法 |
| 1.5.2 个案研究法 |
| 1.5.3 田野调查法 |
| 1.5.4 深描式的民族志方法 |
| 1.5.5 访谈法 |
| 1.5.6 参与观察法 |
| 1.5.7 口述史 |
| 1.6 研究假设与假设性观点 |
| 1.6.1 研究假设 |
| 1.6.2 假设性观点 |
| 1.7 研究的创新点 |
| 1.7.1 研究范式的创新 |
| 1.7.2 研究视角的创新 |
| 1.7.3 研究内容的创新 |
| 1.8 相关概念的界定 |
| 1.8.1 生态与社会生态 |
| 1.8.2 社会与社会动因 |
| 1.8.3 村落与村落武术 |
| 1.8.4 生产与消费 |
| 1.9 论文研究中采用的理论基础和研究视角 |
| 1.9.1 文化人类学理论 |
| 1.9.2 布迪厄的社会实践理论 |
| 1.9.3 消费社会学理论 |
| 2. 学术回顾：国内外研究现状及发展趋向 |
| 2.1 国内外研究现状及趋向 |
| 2.1.1 关于体育的文化人类学研究 |
| 2.1.2 关于“村落”的文化人类学研究 |
| 2.1.3 关于“村落体育”与“村落武术”的人类学与社会学研究 |
| 2.1.4 关于武术的生态学研究 |
| 2.2 前期相关研究对论文研究的启迪与思考 |
| 2.2.1 “学科意识”：论文研究的起点 |
| 2.2.2 “时代意识”：论文研究的基本面向 |
| 2.2.3 “问题意识”：论文研究中贯彻始终的主线 |
| 2.3 当代“武术与文化人类学”的研究构想 |
| 3 田野的发现：三个村落武术文化现象的个案考察与分析 |
| 3.1 “河南焦作温县赵堡镇陈家沟”个案研究 |
| 3.1.1 区域概况 |
| 3.1.2 陈家沟个案研究 |
| 3.1.2.1 太极家族与乡土社会：村落民众与土地关系的剖离与嬗变 |
| 3.1.2.2 陈家沟与陈氏太极拳：喝喝陈沟水，都会跷跷腿 |
| 3.1.2.3 从以“拳”谋生到以“拳”致富：陈家沟的变迁 |
| 3.2 “贵州安顺市大西桥镇鲍家屯”个案研究 |
| 3.2.1 区域概况 |
| 3.2.2 游走在大明遗风中的“老汉人”：安顺“屯堡人” |
| 3.2.3 大明屯堡第一屯：鲍家屯 |
| 3.2.4 安顺地戏：活着的传奇 |
| 3.2.5 管中窥豹：安顺地戏中的武术文化现象探究 |
| 3.2.6 鲍家拳：抑或是一种携带有“野生基因”的古老拳术 |
| 3.3 山西长治市长子县鲍店镇东街个案研究 |
| 3.3.1 区域概况 |
| 3.3.2 “鲍店镇东街”的个案研究 |
| 3.3.2.1 练拳习武：乡土村落的武术文化现象 |
| 3.3.2.2 集市庙会：村落武术活动积聚的“实践场所”与“文化空间” |
| 3.3.2.3 集体“失声”：鲍店武术面临的尴尬窘况 |
| 4 研究视野的联动：村落武术的变迁及启示 |
| 4.1 研究的基点：三个村落 |
| 4.2 村落的类型学意义 |
| 4.3 研究视野的联动：村落武术活动的变迁及启示 |
| 4.3.1 村落武术的历史考察：以“国家与地方关系”的视角 |
| 4.3.2 启示与思考：村落武术活动的变迁 |
| 4.3.2.1 社会变迁：村落武术变迁的主导因素 |
| 4.3.2.2 文化主体需求的变迁：村落武术文化变迁的根本动因 |
| 4.3.2.3 文化的变迁与适应：村落武术的解构与重构 |
| 5 追寻村落与超越村落：武术发展的社会生态与社会动因研究 |
| 5.1 生态·社会·共同体：武术发展的“社会生态理论”的提出 |
| 5.2 武术发展的“社会生态系统”的理论建构 |
| 5.2.1 作为“生态体”的武术：武术发展的“生态体内系统” |
| 5.2.2 武术生态：武术发展的“社会生态系统”的理论建构 |
| 5.3 空间视角下武术进化发展的社会动因研究 |
| 5.3.1 武术空间：武术发展的空间系统 |
| 5.3.2 武术进化发展的“动力机制”：内因与外因的交织与作用 |
| 5.3.2.1 内驱力：武术本身具有一定的阈值范围内的“内在张力” |
| 5.3.2.2 外动力：武术发展受到社会发展的外部推动力的协同作用 |
| 5.3.3 联接与作用：武术发展的宏观审视 |
| 6 结论与研究展望 |
| 6.1 结论 |
| 6.2 研究展望 |
| 6.2.1 以“村落”为视角，系统引入人类学的研究范式 |
| 6.2.2 以“拳种”为视角，与“村落”武术研究交相辉映 |
| 6.2.3 “村落”与“拳种”交织形成中国武术研究的文化版图 |
| 7 致谢 |
| 8 图表索引 |
| 9 参考文献 |
| 10 附录 |
（3）农村“留守儿童”问题研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 序言 |
| 1. 研究农村“留守儿童”问题的重要意义 |
| 1.1 研究农村“留守儿童”问题,对于社会的和谐与稳定具有重要意义 |
| 1.2 研究农村“留守儿童”问题,对于社会主义新农村建设具有重要意义 |
| 1.3 研究“留守儿童”问题,关系到未来人口的发展和劳动力素质的提高,关系到农村经济、社会的协调发展,是全面建设小康社会的重大现实课题 |
| 2. 农村“留守儿童”问题综述 |
| 2.1 教育问题 |
| 2.2 心理问题 |
| 2.3 生活问题 |
| 2.4 道德问题 |
| 2.5 安全问题 |
| 3. 农村“留守儿童”问题的成因分析 |
| 3.1 经济方面的原因 |
| 3.2 城乡二元结构方面的原因 |
| 3.3 教育、思想文化方面的原因 |
| 4.关于正确处理农村“留守儿童”问题的对策思考 |
| 4.1 经济领域方面的对策 |
| 4.2 政治领域方面的对策 |
| 4.3 教育、思想文化领域方面的对策 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 后 记 |
（4）贵州城市化进程中的困惑与政策导向——“花溪现象”的个案透析（论文提纲范文）
| 一、关于“花溪现象” |
| 二、城市化的目的及发展策略选择 |
| 三、贵州城市化的关键问题及相关政策 |
四、贵州城市化进程中的困惑与政策导向——“花溪现象”的个案透析（论文参考文献）
- [1]武术发展的社会生态与社会动因 ——以村落武术为研究个案[D]. 王明建. 上海体育学院, 2013(04)
- [2]贵州城市化进程中困惑与政策导向——透视“花溪现象”[A]. 徐和平. “改革开放30年与贵州社会发展”学术研讨会暨贵州省社会学学会2008年学术年会论文集, 2008
- [3]农村“留守儿童”问题研究[D]. 张志. 贵州师范大学, 2008(09)
- [4]贵州城市化进程中的困惑与政策导向——“花溪现象”的个案透析[J]. 徐和平. 贵州财经学院学报, 2004(01)